2015年最新历史模拟题汇编：第3讲 中国古代思想、科技与文化.docVIP

第3讲 中国古代思想、科技与文化 1.[2015·山东泰安高三期末]春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指 A．风俗 B．贡赋 C．礼仪 D．秩序 D 【解析】儒家认为确立礼是国家的躯干，认为杀害有礼者，就是在戕害国家躯体，制造祸端。那么对于一国而言，“礼”即是国家的统治秩序。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。故本题选D。 2.[2015·河北“五个一名校联盟”高三质监]某学者说：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”该学者认为儒家思想对韩国的影响主要体现在 A.推动了韩国的经济建设 B.塑造了韩国的民族文化 C.形成了团结自强的精神 D.帮助韩国克服金融危机 C【解析 【解析】依据材料“以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”可知强调