人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》之《蜀相》精品课件.ppt

背景: 唐肃宗乾元二年（公元759年），自当时唐王朝正处安史之乱，百姓流离。安史之乱以来就一直颠沛流离的诗人杜甫到了成都。诗人从华州弃官西走，辗转抵达成都，自筑草堂。第二年春天，他满怀时事兴衰之感和对三国时诸葛武侯的景仰之情，只身前往到“锦官城”（成都）西北郊武候祠瞻仰凭吊，拜谒了始建于晋代的武侯祠庙。祠庙前那株相传为“孔明手植”的巨柏，历经沧桑，遒劲挺拔；绿树丛中的黄鹂百转千啼，自鸣得意。诗人面对年久失修，颓圮破败的祠堂，追念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的可贵精神和赫赫业绩，不由得触景生情，热泪满襟，于是写下了这样一首流传千古的七律《蜀相》. 注解】： 　　１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。 　　２、锦官城：现四川省城都市。 　　３、自：空。 　　４、三顾：指刘备三顾茅庐。 　　５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。 　　６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。 7、“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。 人们要进入殿堂，要拾级而上。 8、“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。  丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 前一句是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。 从总领通篇的角度由全貌着笔作概括叙写的。 “起联”两句一问一答，诗人以近乎口语化的诗句点出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然环境，其间一个“寻”字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰如其分地道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽不同世却思想相通，另一方面也替后面的赞颂、痛惜之辞预为伏笔，使得全诗和谐统一，首尾相衔。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。  颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。 “镜头”转向武侯祠庙周围景物的细部。 “映阶碧草”、渲染“春色”之怡目， “隔叶黄鹏”强调“好音”之悦耳。然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，含蓄地表达了他对这些景物的与众不同的特殊感受——盎然春意固然是美好诱人的，可是，丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。难道说，武侯已经被世人遗忘了吗？不难看出，在“颔联”两句里，诗人句句写景，却字字含情，诗行中寓静于动，寄情于景，婉转地流露出因国家分裂而悲怆伤怀以及亟盼早日平叛实现统一的情绪。  前两联着重写眼前之景，写出祠堂的不凡气象,渲染整个秋天的气氛。在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。 首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。 次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”、“空”两个虚字是此联之眼， 其作用有二： 一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落； 二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“白春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。 以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作