长歌当哭长恨歌——《长恨歌》文本的相关阐释.pdf

美学阐释；审美形态(范畴)·亚里斯多德悲剧三说阐释：审美意味·救赎无门阐 释。 (一)审美创作手法·“事·情”交织阐释。 1、《长恨歌》文本在叙事内容上呈现一种富足状，阐释者的生产性阐释会令 自居易的文本变“色”变“质”。 2、阐释者破译出自居易隐藏在文本中的意义、所指。 3、《长恨歌》在意义被隐晦地以意指形式得以表现时，抒情在故事中得以衍生。 4、《长恨歌》叙事的起点是欲望、抒情，凭据是白居易的五首诗歌。 (二)审美维度·新历史主义美学阐释 兴起于二十世纪八、九十年代的新历史主义美学关注文学文本、历史文本之间 的通阅性、互文性，意在改写历史。这种观念在《长恨歌》的男、女主角汉皇、 杨家女身上表现明显。 (三)审美形态(范畴)·亚里斯多德悲剧三说阐释 1、《长恨歌》符合亚氏的悲剧定义说——悲剧是对一个严肃、完整、有一定长 度的行动的模仿。 2、《长恨歌》与悲剧主角过失说。 杨家女在“进宫”、“相爱”，“光彩生门户”、“影响汉皇”、“海上仙山”的时空 中，汉皇在“重色”，“光彩生门户”、“不早朝”，“马嵬兵变”、“魂魄不曾来入梦” 的时空中，二人的遭罪并非像小人那样是源于小人性格中的邪恶，而是源于二人 行为结果中存在的过失。 3、《长恨歌》与悲剧效果净化说 观看者因为“怜悯与恐惧共生以及随后的怜悯与恐惧俱散”使得情感宣泄、压 力释放、心灵净化。 (四)审美意味·救赎无门阐释 1、红颜·祸水 源于女性情结、女性神秘感的心理使一些人视红颜为祸水。 2、爱情·死亡 汉皇、杨家女之爱在“六军威杀”的背景上具有社会普遍性的广度和历史规律 性的深度。 Ⅱ 3、幻梦·幻灭 幻梦中也不能实现梦想，使得汉皇“此恨绵绵无绝期”。 4、职场·情场 在柔肠寸断的汉皇背后徘徊着类似心态的白居易，他在职场、情场上都不遂已 愿。 5、救赎·无门 汉皇和白居易都想救赎爱情、救赎自己，但是，二人都是救赎无门。 尾论：人生中的虚无、阐释中的现象 综观《长恨歌》文本的相关阐释得出如下的义理：生活的无常感、生存的宿命 感、生命的荒谬感共同泡制成了人生的虚无感。 阐释者乐观于生命的生生不息。 关键词：文本阐释语言本事作者故事 Ⅲ Abstract Poemon toVentGrief The Great Grief：Compose ——mleRelative Text：《T1IePoemonGreatGrief)) IlluminationofThe ofIllumination Introduction：The andContent llinguisticChange will the on make Nietzsche．Derrida．Barthes．DeMan．1inguisticchange，1 Focusing Great iswritten aboutthefamoustext《ThePoemon Grief》which relativeillumination is