2016年高考语文复习备考策略 专题16 文言文阅读 解读如何利用文言虚词断句.docVIP

主标题：解读如何利用文言虚词断句 副标题：寻找标志是文言断句的捷径，虚词就是最好的标志。 关键词：虚词，断句，标志 难度：4 重要程度：5 内容： 一、利用“之”、“乎”、“者”、“也”、“已”、“焉”、“哉”来断句。这些词语是文言文中使用频率较高、富有代表性的虚词，在阅读理解时可作为停顿的明显标志。见到这些虚词，大多在句子停顿的后面断句。 “之”与断句。1、用作代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。成然之。（《促织》）代事，作宾语。2、音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） “乎”与断句。用作语气助词。1、（1）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。如：几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）（2）表测度语气，可译为“吧”。如：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）（3）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。如：呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）以上都是根据句末语气断句。 “者”与断句。作为助词，可以放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） “也”与断句。语气助词。经常用在句末：1、表示判断语气的，如：道之所存，师之所存也（《师说》）2、表示肯定语气的，如：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）3、表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）4、表示感叹语气的，如：君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）5、也有用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》） “已”与断句。当做虚词，可作副词、连词与助词。1、用作副词。表两件事之间相隔时间短暂，常用“已而”，相当于“不久”“一会儿”。如：已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）2、用作连词，“已”同“以”，和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合，表示对时间、范围等的限定。如：五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（《活版》）3、用作助词。“已”放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于“了”；有时“也已”连用，加强语气。有时也表感叹，相当于“啊”。如：虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉》） “焉”与断句。常用在句末：1、语气助词。如：于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）有时用于反诘语气，可译为“呢”。 如：万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）2、代词。常指代人和物。如：故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）3、兼词。“于+此”。永州之人争奔走焉！（《捕蛇者说》）“焉”，译成“在捕蛇抵交赋税这件事上”。 “哉”与断句。语气助词，经常用在句末。1、表示感叹语气的，如：呜呼，亦盛矣哉！（《五人墓碑记》） 嘻，善哉！技盖至此乎！（《庖丁解牛》）2、表示疑问语气的，如：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）而此独以钟名，何哉？（《时钟山记》）3、表示反问语气的，如：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》） 二、利用“夫”、“盖”、“矣”；“而”、“然”、“则”、“故”；“以”、“为”；“乃”、“ 惟（唯、维）”；“其”、“若”、“或”断句。我们可以根据它们在文言文句中的意义和用法确定断句的位置。 1、常用在句首和句末的助词：“夫”、“盖”；“矣”。 “夫”与断句。 用作助词。1、用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为“发语词”。如：夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣……（《五人墓碑记》）2、用在句末，表示感叹。相当于“啊”或“了”。如：闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》） “盖”与断句。1、用作副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”“推想”的意思。如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）2、用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）谢灵运为永嘉