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- 约2.89千字
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- 2016-09-18 发布于江西
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第2课 “罢黜百家,独尊儒术”
课标要求
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
董仲舒新儒学思想主张,对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响【入】:春秋战国“百家争鸣”,三教九流,各种学派即相互批驳,又相互融合,形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物,同时又是为政治所服务。时代不同,需要不同,统治者对思想学说的态度措施也不同春秋战国到秦法家汉初道家“无为而治”P8-11,在书上进行圈、勾、划,对知识点进行记忆与思考。
1.阅读教材第一目“从‘无为’到‘有为’”(注意“前言”、历史纵横等部分)
A(1):简述汉初统治者“无为而治”的历史背景及其主要表现。
【组学生板演预测】点评:视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件,“以无事取天下”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。汉初的黄老之学吸取了先秦道家无为而治的思想,适应秦末政治动乱之后,民心思定的形势,强调清静无为,主张轻徭薄赋、与民休息,对人民的政治生活和经济生活采取不干涉主义或少干涉主义,借以安定民心,发展社会生产。黄老之学的无为而治思想在当时起了积极作用。唐代初年和宋代初年的统治者都曾利用无为而治的思想
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