2015-2016学年高中历史 第一单元 第2课“罢黜百家,独尊儒术”教案 新人教版必修3.docVIP

  • 16
  • 0
  • 约2.89千字
  • 约 4页
  • 2016-09-18 发布于江西
  • 举报

2015-2016学年高中历史 第一单元 第2课“罢黜百家,独尊儒术”教案 新人教版必修3.doc

第2课 “罢黜百家,独尊儒术” 课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 董仲舒新儒学思想主张,对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响【入】:春秋战国“百家争鸣”,三教九流,各种学派即相互批驳,又相互融合,形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物,同时又是为政治所服务。时代不同,需要不同,统治者对思想学说的态度措施也不同春秋战国到秦法家汉初道家“无为而治”P8-11,在书上进行圈、勾、划,对知识点进行记忆与思考。 1.阅读教材第一目“从‘无为’到‘有为’”(注意“前言”、历史纵横等部分) A(1):简述汉初统治者“无为而治”的历史背景及其主要表现。 【组学生板演预测】点评:视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。 老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件,“以无事取天下”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。汉初的黄老之学吸取了先秦道家无为而治的思想,适应秦末政治动乱之后,民心思定的形势,强调清静无为,主张轻徭薄赋、与民休息,对人民的政治生活和经济生活采取不干涉主义或少干涉主义,借以安定民心,发展社会生产。黄老之学的无为而治思想在当时起了积极作用。唐代初年和宋代初年的统治者都曾利用无为而治的思想

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档