《大学语文_第七单元_相濡与相忘》.pptVIP

柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在， 亚里士多德则认为实物本身包含着本质（普遍性）； 柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉 亚里士多德却认为知识起源于感觉。 ??? 柏拉图 把现实世界看作理念世界的摹本，而艺术又是现实世界的摹本，因此艺术变成了“摹本的摹本”、“影子的影子”。 亚历士多德 其一 只承认一个摹本，就是艺术对于现实世界的摹仿， 其二 ??现实世界不是什么“摹本”和“影子”，而是真实的，于是摹仿现实世界的艺术也应具有客观真实性， 其三? ? 承认现实世界所固有的“理”即（普遍性和必然性），所以艺术在摹仿现实世界时也不能只是抄袭表面现象， 其四? 承认艺术摹仿对象具有内在必然性，于是就要求摹仿形式即艺术表现的有机整体性，以求内容和形式的吻合 他所创办的吕克昂学园， 在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。 他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。 * 　立论的一般结构形式是：　一、提出论点：是什么，不是什么；要什么，不要什么。　二、进行论证：为什么，怎么样。　三、做出结论：所以是什么，不是什么；要什么，不要什么。 驳论的一般结构形式是：　一、摆出错误论点、论据或论证（树靶子）　二、批驳错误论点、论据或论证（射靶子）　三、指明错误的实质或危害（打倒靶子）