《征平博文 泛系相对论 心经泛企》.pdf

征平博文 泛系相对论 心经·泛企 泛系相对论：心经·泛企 王征平 庞博文 梵溪芝浒QQ 群落Bourbaki* 梵溪稚鹄 相对绝对泛互新相对绝对 主谓状客果泛互新主谓状客果 孙悟空泛互新孙悟空 善憾巧次泛互新善憾巧次 大善的追求 悖憾的怡谋 巧变的运筹 容次的泛优 《论语》《道德经》《孙子兵法》《鬼谷子》 《心经》《相对论》《分形论》《突变论》 Pan 1 爱因斯坦说：把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一 小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就 是相对论。——Albert Einstein: Put your hand on a hot stove for a minute, and it seems like an hour. Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute. Thats relativity. Pan 2 相对绝对泛互新相对绝对，善憾巧次泛互新善憾巧次，主谓状客 果泛互新主谓状客果，泛我泛互新泛我，这就是泛系相对论——泛我 就是广义的本我、自我和超我——泛互M* ：互联互转互导互生互克， 互集互散互观互控互通等等——是联系的理念、范畴、理法的泛系准 模拟，是哲理数理技理三兼顾技术化具体建构和泛系化扬弃扩变的联 系范畴。 Pan 5 泛我泛互新泛我——泛系异同相对论：古代希腊哲学家克塞诺芬 尼说：“假如牛马有手能画，他们所画的神也一定像一只牛、一匹马。” 上帝按照自己的形象创造了人，这也许意味着：是人按照自己的 形象创造了上帝。……我们生活在这样的一个世界上：一个傻瓜可以 造出许多傻瓜，而一个贤哲造就的贤哲却廖廖无几。……在螃蟹看来， 人类居然向前走，这一定很可笑。~~ Man must look just as ridiculous to the crab when sees him walk forward. （利希腾贝格Lichtenberg ） 巴尔扎克说：上帝创造一切，但是上帝不创造自己。 泛系论：上帝泛互新上帝，上帝泛互新上帝，上帝没有创造一切， 但是上帝可以创造自己。上帝是某些群体意识，明意识或者潜意识的 准模拟显生——虚拟现实，他也不断在自我准模拟：上帝（1）—— 上帝（2 ）——上帝（3 ）—— …… Pan 3 这里形成一种超级泛通的泛互泛通泛优互联网：元相对论，相对 哲学，心理学，认识论，方法论，价值论，自我论，尺度论，悖论， 异同论，逼近论，分形论，泛系拓扑学//粗集论//模糊学，真善美禅 相对论，制度经济学// 国家悖论，宗教学，佛学，元逻辑学，语言学， 科技哲学，医学哲学和人体科学，泛系美学诗学，运筹学，历史学， 国学，等等R** ：真善美禅泛互新真善美禅——泛我泛互新泛我—— 主谓状客果泛互新主谓状客果——相对绝对泛互新相对绝对——善 憾巧次泛互新善憾巧次 ——这5 个泛环泛互再新泛环//善憾巧次超 螺旋地运转…… R** n —R** n+1 — …… 主谓状客果泛互新主谓状客果——主谓状客果5R**泛互M* 新主谓状客果——5R**M* * new5R**——5R** （n ）M* * 5R** （n+1 ），相对绝对泛互新相对绝对，善憾巧次泛互新善憾巧次，泛 我泛互新泛我……主*/谓*//状*///客* *果*//泛互新主客谓状果—— 主谓状客果泛互新主谓状客果。 谓*：泛系谓词就是广义的动词、谓语、运转、集散观控、生克 协同、泛互泛通、阴阳泛导（广义的微积分）、泛系量化（辨异同， 排泛序，显运转，度生克等等），等等。 状*：泛系状语就是广义的定语、状语、参考系统、第二第三泛 系主体、看不见的主体//手//理法//原则//理念，规则或者潜规则，泛 权、参量、尺度，等等。泛我就是广义的本我、自我和超我。 主*：广义的泛系主体。 客*：广义的泛系客体。 果*：泛系相对性、相对性结果或关系//泛系。 泛互就是广义的互联互转互导互生互克互通，广义的相互集散观 控泛导泛极，等等。泛互是联系、关系的泛系显生，是它们的泛系化 扬弃扩变，也是联系、关系的泛系化哲理数理技理三兼顾、技术化具 体建构式的推广。 因为相对五元的相互运转，往往形成广义的分形结构，是五奇现 象的重要根源：准分形性，隐浑沌性，潜悖论性 潜悖性与趋悖性 ， 拟自动性 自组织性 ，隐异化性. 五奇性也涉及某些非线性、进化性 或退化性.下列事物对象均有泛系相对的五奇性：人、社会、市场、 政治、经济、人生、自我、计算机、网络、大脑、思维、语言、哲学、 方法论、数学、逻辑、科学学、系统学、控制论、信息论、模拟论、 元科学、辩证