《论“厚德”2016年论文》.pdfVIP

第3l卷第154期 湖南财政经济学院学报 lf．31Ⅳ0．154 2015年4月 JournalofHunanFinanceandEconomicsUniversity Apr．2015 论 “厚德’’ 汪辉勇 陈淑芳 (1．东莞理工学院政法学院，2．东莞理工学院外语系；广东 东莞 523808) 摘【 要】“厚德”一词源自 《周易》，是指一种体现在人们 “待人接物”行为中的美德，其突出表现为 宽容、柔顺、谦虚、诚信、爱人。但是，很多人将其误解为增厚美德。现代社会 出现 了很多问 题，即 “现代性问题”，这与现代人心性结构中 “厚德”的缺失或丢失有很大的关系。重拾 “厚德”，对于化解现代性危机具有重要意义。 【关 键 词】厚德；周易；现代性问题 【中图分类号】B82；C93-02 【文献标识码】A 【文章编号】2095—1361(2015)02-0148—06 “自强不息，厚德载物”是中华民族精神 可以发现很多人是这样来理解 “厚德”的。除 的核心 内容和主要表现。这一概括源 自 《周 清华大学外，很多大学校训 中使用的 “厚德” 易》 “象辞”： “天行健，君子以自强不息”； 一 词 ，也可以从语文逻辑上推断，他们也是这 “地势坤，君子 以厚德载物。”民国时期梁启超 样理解 “厚德”的。如北京邮电大学的校训 在清华大学任教时曾在 《论君子》演讲中引用 “厚德博学、敬业乐群”，燕山大学的校训 “厚 了 “自强不息”、“厚德载物”等话语，以鼓励 德、博学、求是”，国防科学技术大学的校训 清华学子。此后，清华大学将这八个字写进了 “厚德、博学、强军、兴 国”，中国政法大学的 校规，后又演变成了清华校训。这八个字前 四 校训 “厚德明法、格物致公”，等等。 字 “自强不息”好理解，没有歧义，但后四字 另一种则是从 “质”的方面来理解，认为 “厚德载物”，尤其是其中的 “厚德”一词，人 “厚德”即 “宽厚之德”，所谓 “厚德载物”即 们的理解不尽相 同、有些混乱。那么 ，到底 君子应像大地一样以宽容、宽柔的态度待人接 “厚德”何意? “厚德”何德? “厚德”在现代 物。张岱年先生即是这样来理解的。他说 ： “厚 社会有何指导意义?笔者愿作刍荛之论，以求 德载物，即待人接物，要具有宽容、宽柔的态 教于大家。 度。既肯定 自己的主体性，也承认别人 的主体 一 、 “厚德”意涵 性 ；既要保持 自己的人格尊严 ，也要承认别人 关于 “厚德”主要有两种理解 ，一种是从 的人格尊严。”… “厚德载物显示着以和为贵的 “量”的方面来理解，认为 “厚德”即 “增厚 基本精神。” 美德”、 “积累道德”，如此，君子则能像大地 那么，哪种理解才是正确 的，更符合 “厚 承载万物一样承担事业。上网 “百度”或 “维 德”本意?或者在语言逻辑上更具有合理性? 基百科”等，输入 “厚德”或 “厚德载物”， 笔者认为是第二种理解 ，即将 “厚德”理解为 · 收稿 日期：2014—09—19 基金项 目：国家社会科学基金重点项目 “儒学的现代人本管理价值研究”(项 目编号：12AGL001) 作者简介 ：汪辉勇 (1962一 )，男，湖南岳阳人，东莞理工学院政法学院教授 ，哲学博士，硕士生导师，研究方 向：行政哲学、管理哲学；陈淑芳 (1963一)，女，湖南益阳人，东莞理工学院外语系教授 ，硕士生导 师，研究方向：语言与文化 148 一 种宽厚、宽容、宽柔之德。而第一种理解可 《周易》说，“天行健，君子以自强不息”， 能是错误的，是望文生义、牵强附会的。 其 “自强不息”无疑也是一种美德，而且是一