《论法治与文化2016年论文》.pdfVIP

2015年 6月 社会科学家 Jun．．2015 (第6期，总第218期) SOCIAL SCIENTIST (No．6，GeneralNo．218) 【法学与法制建设】 论法治与文化 李 冬 ，江 游 (1．沈阳师范大学 法学院，辽宁 沈阳 1lO34；2．温州大学 法政学院，浙江 温州 325035) 摘 要：法治有其文化基础，只有当法治本身成为文化，法治才能真正发挥作用。但时至今 日之中国，法治 尚未成为文化。为此，需要剖析其原因，并从科学理解文化之本义、采取正确的文化政策、加强法治文化建设和 协调中西方法治文化等方面而努力。 关键词：法治；文化；法治文化 中图分类号：D920 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2015)06一Ol11-05 一 段时间以来，法律文化、法制文化或法治文化成为了一个饶有兴趣的重要话题，人们对之已谈论甚多， 而且还将谈论不休。不过，人们所谈论的法治文化更多的是学者的文化 自娱而非民众的生活方式，更多的是历 史陈迹而不是现实生活，更多的是写在纸上的文字而不是活在当下的文化，等等。确切地说，迄今为止中国有 法制历史或法制传统，但还未完全形成法治文化，法治与文化还相距甚远，法治本身还未成为一种文化。因此， 对于当前中国的法治文化建设来说，重要的不是奢谈法治文化如何建设而是首先要使法治本身成为文化，因 为后者是前者的基础。 一 、 迄今为止在中国法治尚未成为文化 文化有各种各样的定义、内涵和要求，按照我们对文化的理解，认为迄今为止在中国还没有法治文化。 文化是 自然而然的东西。“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的”。也【就是说，文化是一种 自觉意识，或者意识 自觉，人们无需思量，就会 自觉地首选的那种东西，就是文化。如中国人，只要吃饭，就会 自 觉地拿筷子一样，这种 自觉已经成为了自然习惯，构成了中国特有的文化。但法治又如何呢?当中国人遇到法 律问题的时候，首选的解决方案不是法律而是托熟人、找关系、写条子、发短信等种种非法治方式。法治不是中 国人 自觉首选的东西，恰恰相反，是中国人候选的东西，甚至是不选或规避的对象。法治对于中国人来说，是一 种无可奈何，是实在没有办法的最后办法，一种最后的选择，并不是 自觉的、必然的选择，因而还不是文化。“当 一 个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。”tl对于中国人来说，法 治还不是 “一套共同接受的规范”，人们对它还存在 “各种意见纷呈”，是一种 “求取临时解决办法的活动”，是一 种权宜之计，充其量是政治而不是文化。 文化是 “以文化人”，即把 “文”的因素 “化”人人之中，成为一种人们丢不了、拿不走的东西，成为人的一种 必需品，人所必需的东西才能构成文化、才是文化。人因为 “文”化“”，所以必需 “文明其行为”，如注意装束、讲 究礼仪等，这些都是人所必需的。但中国人对于法治的需要远没有达到如人必须穿衣服、讲礼仪这样必要的程 收稿 日期 ：2015—04—15 作者简介：李冬(1974一)，女，辽宁沈阳人，法学博士，沈阳师范大学大学法学院讲师；江游 (1966一)，江西宁都人，温州大学法 政学院教授，吉林大学法学院博士生导师。 社会科学家 2015年第6期 度。许多人不但不需要法治，还试图远离法治，认为沾上法律、惹上官司是很丢人的事情 ，无法无天、逍遥法外 才是理想的、令人羡慕或值得炫耀的生活方式。文“化的基础必须是同意的”Ill，中国人并不怎么认同法治，而是 把法治视为外在的、强迫的、异己的东西，这正是法治未能成为文化的重要表现之一。 文化，是 “指一个社会中的价值观、态度、信念以及人们普遍持有的见解。”口J对照一下，在中国，尽管宪法明 确规定法治是治国的基本方略，但这只是写在法典上还远未成为现实，现实中的许多事例充分说明，法治还没 有成为中国人的价值观念、行事态度、内心信念和普遍原则。这表现在许多生活细节方面，如许多中国人不按 道走路，就是顺道也不走 ，偏偏要在好端端的草地上 “另辟蹊径”。法律本来就是人的一套行为准则，法治亦是 一 种治道，是否按道走路与是否依法办事是息