康德“崇高”的美学思想及研究.pdfVIP

中文摘要 康德的“崇高”论在西方美学史上一直占有十分重要的地位。这体现在他对 前人“崇高”理论的概括性的总结、发展性的创新以及对后世“崇高”美学思想 的深远影响上。 从朗吉努斯以修辞学的范畴第一次提出“崇高”概念开始，“崇高”这一美 学范畴就不断的被赋予新的内涵和阐释。像我们所熟知的艾迪生、温克尔曼、博 克等美学大家都对“崇高”这一美学范畴阐释了自己的理论观点，而这些观点对 于康德的崇高分析论的形成产生了或多或少的影响，其中对康德“崇高”美学思 想影响最深的是博克。博克的“崇高”的特征以及产生的心理机制对康德的崇高 论都有直接的影响。“崇高”是康德美学范畴的主干：必然——美——崇高—— 自由中不可或缺的一部分。因此，正确地把握康德的“崇高”美学思想，对于我 们从整体上把握康德的美学思想乃至康德的哲学思想都有至关重要的作用。康德 的崇高美学思想主要是从美与崇高的关系开始论述的，在进行比较之后，把崇高 分为数学的崇高和力学的崇高二种类型，这二种类型是康德崇高美学思想的主要 内容，也是本文主要的论述内容。 本文主要从崇高的起源谈起把文章分为三个章节： 第一章：“崇高”的缘起和发展。本章主要论述的是“崇高”思想的起源及 其发展，从“崇高”产生的原