2015-2016学年高一语文（人教版必修一）导学案：9《纪念刘和珍君》3.docVIP

第三课时 学习重点：理清第三部分的写作思路?，根据思路，探索语句的含义和作用深入理解文章的思想感情。“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。” 2.“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 （1）此处用了什么修辞方法？人类血战前行的历史有什么特点？” (2)鲁迅先生对徒手请愿的方式持何种态度？ （3）那么鲁迅先生赞成什么样的斗争方式呢？试从鲁迅作品中查阅出相关资料深化你对课文的理解。 3.“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，‘亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。’倘能如此，这也就够了。” 文中引用陶渊明的诗有什么用意？ 4.“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。“ 怎样理解这段话？ 5.理解下面文句中划横线的重要词语的含义：中国人·庸人·苟活者·无恶意的闲人 “我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”—— “然而造化又常常为庸人设计”—— “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”—— “不过供无恶意的闲人以饭后的谈资”—— 6.理解“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”在文中的作用 　 二、感悟总结?文章1、2部分是说写作的缘起，侧重于悲痛的回忆和哀悼，3、4、5部分是记念的主体，侧重于愤怒的揭露和控诉，6、7部分侧重探求死难者对于将来的意义。作者的笔触及到三类人：反动派及其走狗文人，爱国青年，处于中间状态的所谓“庸人”和“无恶意的闲人”。他愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。 文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。? 三、拓展阅读达标 阅读下面的文字，完成1—3题。 《天演论》，真理的第一道台阶 （1）周树人不爱游玩，不爱交际，不爱说话，他把整个的身心都投入学习之中。他是那般亢奋，勤勉，精力充沛。 （2）矿路学堂最使他满意的是平等的空气。汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”，外加一点《小学集注》，论文题目也是什么《工欲善其事必先利其器论》之类，但还有格致、算学、地理、历史、绘图、德语和体操，过去所未曾学习过的科目。至于生理学，虽然并不讲授，却可以看到木版的《全体新论》和《化学卫生论》。比较先前的医生的议论和方药，他已经悟到，中医不过是一种有意无意的骗子罢了。 （3）他以非常浓厚的兴致，学习这些课程，尤其是地质学和矿物学。一本英国赖耶尔的《地学浅说》，就不知给了他多少惊奇和喜悦；无论在课堂还是在课后，他的讲义，都用毛笔抄写得十分细致和工整，插图则用铅笔绘制，也一样的精密。 （4）凡是新课程，都得使用洋课本，这些课本对于中国的情况是无从顾及的。为此，他常常联系对比中国矿冶的实际，在《金石识别》一类的边页上写下批注，补订其中的纰漏和错误。纸上谈兵，照抄照搬，无论如何是不能令他满足的；他特别喜欢采集矿石标本，不但因为标本可以加深对矿物知识的理解，而且喜欢那嶙峋而不规则的形体本身，它们以最质朴的方式，在荒无人迹的旷野间显示自己的存在。 （5）他于物质生活无所求，穿一条夹裤，吃吃辣椒，照样过长长的冬天；而精神生活却是充实的，他的心灵，似乎长驻着一个火热的季节。每当功课作完，他便从书架上检取一部《红楼梦》，或是《西厢记》，或是别的小说杂书，徉徜于人类历史的原野和心灵的幽洞之中。那里，是自然科学所无法窥觅的又一个奇妙的世界。 （6）知识之火既然点燃起来，他就不会围着炉子取暖。比起周围的同学，他越来越热心于阅读课外的书籍。他愿意像篝火那样，在无遮的天幕下作野性的燃烧…… （7）第二年，学校变得相当自由化，看新书的风气也流行起来了。这时候，听说《天演论》出版了，他特地趁星期天跑到城南书店去，花五百文钱买了回来。这白纸石印的厚厚的一本，一翻开，就使他坐不住了： （8）赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在几下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺彻未到时，此间有何景物?计惟有天造草昧，人功未施。其籍征人境者，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间。而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今日者，则无疑也。…… （9）多么优美的文字!多么恢宏的气魄!多么新颖的思想!一口气读下去，苏格拉底出来了，柏拉图出来了，斯多噶