2015-2016学年高二历史学案：单元归纳2(人教版必修3).docVIP

一、西方人文主义的含义、特点及历史作用 1．含义。(1)广义：指欧洲始于古希2)狭义：指文艺复兴时期的一种思潮其核心是以人为本反对神学对人性的压制弘扬人的理性主张现世幸福和追求自由平等。(3)不同时期的诠释及历史作用 阶段 对人文主义的诠释 地位和作用 智者运动 提倡怀疑精神反对迷信强调人的价值、人的决定作用 是人类自我意识的第一次觉醒是西方人文精神的起源 文艺 强调人的价值与尊严；肯定人的现世生活要求个人自由和个性解放；昭示一种全新的个人主义的伦理观；对教会与贵族的虚伪和腐败进行批判从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲 促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展标志着人文主义形成 宗教改革 强调人只有依靠信仰才能获救强调个人宗教信仰的自由反对天主教的等级观念 打击了西欧的封建势力摧毁了天主教的精神统治发展了人文主义思想 启蒙运动 高举理性主义的旗帜要求从根本上变革国家体制实行民主政治制 把反封建斗争推进到反封建专制制度提倡建立理性王国上来使人文主义发展到高峰。为资产阶级革命和改革作了舆论准备成为人类追求自由、平等的精神武器2.特点。(1)重视现世生活追求物质幸福。(2)主张人的求知欲和追根究底的探求精神。(3)文学艺术上表达人的真实感情。(4)重视科学实验。(5)强调个性发展、个人“才能”和自我奋斗。“民本”思想与西方“人本”思想的差别 1. 社会背景：儒家“民本”思想是春秋战国时期封建制度取代奴隶制度这一历史发展趋势的反映；西方“人本”思想是西欧封建社会向资本主义社会过渡这一历史趋势的反映。阶级立场：儒家“民本”思想代表了封建地主阶级的政治要求；西方“人本”思想反映了资产阶级的政治要求。主张目的：儒家“民本”思想力图为封建地主阶级统治地位的确立与巩固提供政治策略；西方“人本”思想倡导冲破封建神学的桎梏张扬资产阶级的“人性”追求人的解放。历史作用：儒家“民本”思想成为中国封建社会统治阶级调17—18世纪中、法启蒙思想的比较认识 1．相同点：都是资本主义经济发展和社会转型的折射；都对君主专制制度进行了激烈的批判。不同点。 中国 法国 阶段 处于资本主义萌芽时代 处于资本主义迅速发展时代主体 要求发展工商业的市民阶层代言人 要求发展资本主义的新兴资产阶级代言人内 没有提出代替君主专制制度的方案 提出了一整套资产阶级国家、法治、人权学说等 任务 改良现存的君主专制制度 推翻君主专制统治和教会压迫建立资产阶级国家 目标 通过改良实现国家、天下的长治久安 通过革命建立资本主义制度 作用 对后世政治斗争、学术风气、思维方式有一定影响 推动了法国大革命的爆发和资本主义制度的建立；推动了欧美亚的资产阶级革命和改革运动3.出现差异的原因。(1)经济上：中国资本主义萌芽发展十分缓慢自然经济占主导；法国当2)政治上：中国君主专制统治空前加强；法国王权虽然强大但受到教权牵制君主专制统治相对薄弱。(3)文化上：中国推行八股取士、大兴文字狱等文化专制政策严重束缚、禁锢了思想；法国是在文艺复兴运动之后且自然科学取得突飞猛进的发展背景下兴起的形成了较为成熟、完善的思想体系。