心灵慰藉导学案.docVIP

《心灵的慰藉》预习学案 主备人：王臻　. 【　教学目标：】 1、了解宗教对美术作品的影响。（知识） 2、深入掌握比较式鉴赏。（能力） 2、了解中国佛教艺术的成就及代表性作品。（情感） 【重点难点：】 在中国佛教美术作品中出现的佛教造像本土化现象。 【课前预习资料】 社会背景 在西晋灭亡后，异族部落乘虚而入，中国又进入了一个长期分裂的时期，北方由外 来的统治者控制，由贵族把持的南迁朝廷则治理南方，这一时期软落无力的政府根本无 力抑制社会的两极分化，门阀世族扩展势力，高居人上，而在社会底层，人身依附的现象屡见不鲜，人们不在信任儒家关于社会和政治秩序的理论，社会各阶层都寄希望于宗教拯救和超度灵魂。人们不仅信奉道教，也转入新近传入中国的佛教，后者大大发展了中国的思想和宗教观。 2．千手观音的来历： 每人都有一双眼睛、一双手，佛寺里的佛和金刚也是如此。但观音菩萨却有千手千眼，这是怎么回事呢？据《妙英宝卷》说：古时候有个妙庄严王，他有三个美丽的女儿。长女妙颜和次女妙香很早就出嫁了，唯有三女儿妙英不愿出嫁。妙英从小聪明、善良，五岁能念诵经文，一心想皈依佛门。妙庄严王为她亲许婚事，她毫不领情，还说准备出家当尼姑。气得妙庄严王怒发冲冠，狠心割断父女之情，命令她以剑自刎。妙英个性倔强，拔剑在手，引颈自刎，但剑并没有砍断她的颈项，反而断为千节。妙庄王见不能伤害妙英，又命令闷死她，使她的灵魂堕入地狱。但管地狱的阎王爷对妙英公主特别开恩，使她复活于普陀山附近的一杂莲花上。她在那里生活了九年，为人治病，抢救沉船……后来，妙庄王患重病，全身癫痂生疮，医生开出药方，特别关照说：“这药需要亲生的骨肉当药引。”妙庄严王没有儿子，长女妙颜和次女妙香都不愿作出牺牲。妙英公主听到消息，为了救父王，立即赶到王宫，割下手臂肉来给父亲治病。妙庄严王病愈不久，又生眼疾。妙英公主又挖出自己的眼睛，替父亲治愈了眼病。妙庄严王并不知道妙英割肉、挖眼为自己治病的事情，一见到三公主，就觉得有气，命令手下把她关在房中用火烧死。在熊熊烈火中，屋顶烧穿，妙英冉冉升天，成为观世音菩萨。释迦牟尼佛得知此事，慷慨地许诺“舍一偿千”，赋予观音菩萨千手千眼。 　　 也有传说为：妙庄严王病愈后，得知女儿为了替自己治病，不惜割下臂肉和挖出眼珠，深为感动；也为自己过去对她的态度而后悔。为了纪念妙英公主，也为了祝贺女儿得道成为观音菩萨，妙庄严王命令工匠塑一尊“全手全眼观音像”。这个工匠手艺高超，但年事已高，有点耳聋，把“全手全眼”听成“千手千眼”，便塑了一尊“千手千眼观音像”。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中则说：观世音在过去无量劫，听千光王静住如来说“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，便发誓要利益一切众生，于是生出千手千眼。吴道子(约680～759年 )唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。约生于永隆一年(680) ，卒于乾元元年（758）前后。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。敦煌石窟敦煌石窟创建于十六国时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代的建造，至今保存着公元4世纪至14世纪千余年的石窟500多座、彩塑3000余身，壁画5万多平方米，还有藏经洞出土的数万件敦煌文献和纸布绢画等，被学术界视为当今世界上无与伦比的佛教石窟艺术宝库。敦煌石窟艺术的博大精深，主要体现在壁画上。 中国几千年来绘画艺术有着构图上的装饰性，这是一种优良的传统。早期的敦煌壁画，在人物布局形式结构上一脉相承地充分运用了对称、均衡、反复、重叠等手法，疏密有致、轻重适宜，在变化中寻求统一，在整体中又有冲突，从中展示出了壁画匠人高超的艺术技巧。 由于敦煌壁画的创作历时较长，所以每个时代都有各自的造型风格特点。从初创时期到后来的元代，敦煌壁画经历了许多风格的变化和发展，其中魏晋南北朝和唐代的样貌比较丰富，具有代表性，下面便以敦煌莫高窟为例，分析这两个时代的风格特征。 魏晋南北朝是敦煌莫高窟艺术史上的早期阶段，出现了许多的风格面貌。敦煌莫高窟艺术的发展最早是伴随着印度佛教艺术的东渐传播而开始的，并随着佛教中国式微而结束，体现出了外来佛教艺术逐渐中国化的过程。所以，在魏晋南北朝的早期阶段，在表现技法上表现出了印度佛教美术与汉晋美术的相互叠加，我们看到在当时就已经很熟练运用的铁线描，平面装饰效果壁画风格也在逐渐的成熟。值得引起人们关注的还有“秀骨清像”人物的出现，人体修长，清朗飘逸，至唐代，佛教的传入进入了全盛时期，在敦煌莫高窟中