江西省九江外国语学校高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

江西省九江外国语学校2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题 一、选择题（本题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的正确答案。答案填在答题卷上） 1．西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为(　　)4．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是(　　)(　　)(　　)(　　)(　　)(　　)12.某论文列出了一下主要参考书目：李威熊《中因经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。该论文研究的对象最可能是(　　).1420 － 1436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，大胆突破传统的完全封闭风格，在上面建有让阳光照射进的窗洞(下图)。该设计反映出(　　) A. 启蒙运动的光辉照耀着人们的前进 B. 欧洲已告别专制迎新的曙光 C. 人类摆脱束缚奔向自由的精神新宗教理念开始支配人类行为 18．文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（ ）。 A．鼓吹人的自私自利 B．藐视宗教，不承认上帝万能 C．肯定人的价值和创造力 D．强调发展个性 19．马丁?路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是（ ）。 A.将人们从宗教迷信中解放出 B.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.从神学的角度论证了人的自由和独立性 20．“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是（　　）。 A．抨击、批判奴隶制度 B．提倡解放奴隶 C．奴隶制度不符合人性 D．强调了天赋人权的人文思想 21．约翰?洛克在《政府论》说： “当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（　　）。 A．论证中世纪的“君权神授”的重要性 B．借用罗马教皇的权力否定君主专制 C．说明天主教赋予人权力的合理性 D．说明“天赋人权”的合理性 22．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是（　　）。 A．自然权利说 B．公共意志论 C．社会契约论 D．三权分立学说 23．欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（　　）。 A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 第Ⅱ卷（非选择题 50分） 二.非选择题（第26题24分，第27题11分，28题15分。答案做在答题卷上） 26．阅读下列材料，回答问题。 材料一 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 一一张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。举一例说明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。（7分） 材料二 阅读案例，回答问题 案例一：汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾