人教版高二月考试题(论文资料).docVIP

一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题所列的四个选项中，只有一项最符合题目要求。请将答案填在答题卷上。） 1．《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是 A．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 B．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 2． 3．董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是A.“天人感应，天人合一”?? B.“仁者爱人，民贵君轻”C.“罢黜百家，独尊儒术” D.“君权神授”“” 4．孟子的名言对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是 A．注重气节，健全人格 B．人性本善，舍生取义 C．先义后利，关注民生 D．仁爱友善，以德服人 5．孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视 A．人的平等权利 B．人的善良本性 C．和谐社会的人际关系 D．人的自由平等 A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无 7.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的一组是 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。 乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。 A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C．王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颢、王守仁、顾炎武 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映 A.孟子的“仁政”?????? B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学”???? D.顾炎武的“经世致用” 9. 温家宝总理曾公开一封私人信件，高度评价明清时期 黄宗羲（1610-1695）的学术思想“我喜读黄宗羲 著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲A．主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B．提倡人性，反对神性 C．批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等D．批判孔子及其儒家思想的正统地位明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。” A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生 11. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是都具有思想启蒙意义 都是商品经济发展的产物 都体现了新兴资产阶级的愿望 都宣扬了个性自由和解放 A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B．古希腊智者学派对宗教神学持怀疑态度 C．人类社会的传统和习俗不容置疑 D．社会的道德规范是客观统一的 13．下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了文艺复兴的发源地英国，拜会了文艺复兴的莎士比亚，探讨了但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了达·芬 奇的《蒙娜丽莎》你认为剧本中应该修改的地方有A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 14．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达?芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源是 A．意大利保留了希腊罗马的古典文化 B．意大利最早产生了资本主义萌芽 C．意大利具有丰富的人才资源 D．意大利的中世纪神学思想淡薄 15．彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了 A．文艺复兴倡导追求现世幸福 B．文艺复兴主张推翻封建专制 C．科学家勇于追求科学真理 D．文艺复兴倡导天赋人权 16．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此