高中语文 第22课 祭十二郎文分层训练 新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docVIP

高中语文 第22课 祭十二郎文分层训练 新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

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高中语文 第22课 祭十二郎文分层训练 新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

第22课 祭十二郎文 (时间:45分钟 满分:60分) 积累与运用 一、选择题(每题3分,共15分) 1.下列加点字的注音全部正确的一项是(  ) A.汴州(biàn)  殒(yǔn)  怙(ɡū) 遽(jù) B.万乘(chénɡ) 嗣(sì) 曷(hé) 窆(biǎn) C.辍汝(chuò) 孥(nú) 尚飨(sūn) 殁(mò) D.奴婢(bì) 薨(hōnɡ) 省亲(xǐnɡ) 强者(qiánɡ) 解析 A.“怙”应读“hù”。B.“乘”应读“shèn”。C.“飨”应读“xiǎn”。 答案 D 2.下列加点词解释全部错误的一项是(  ) A.比(等到)得软脚病 辍汝而就(接近) 敛不凭(凭借)其棺 B.不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而殁 使者妄称以应(答应)之耳 C.其又何尤(怨恨) 抱无涯之戚(忧伤) 吊(抚慰)汝之孤与汝之乳母 D.远具(准备)时羞 止(停止)一岁 既(既然)又与汝就食江南 解析 A.“比”解释为“近来”,“就”解释为“就职上任”,“凭”解释为“临”。B.“应”解释为“应付”。D.“止”解释为“住”,“既”解释为“不久”“后来”。 答案 A 3.下列句中加点的“其”字分类正确的一项是(  ) ①其后四年,而归视汝。 ②止一岁,请归取其孥。 ③如吾之衰者,其能久存乎? ④吾兄之盛德而夭其嗣乎? ⑤死而有知,其几何离? ⑥其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 ⑦其余奴婢,并令守汝丧。 ⑧敛不凭其棺,窆不临其穴。 ⑨自今已往,吾其无意于人世矣。 ⑩教吾子与汝子,幸其成。 A.①⑦//③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ B.②⑦//③⑥/⑧/⑨/④⑩ C.①⑦//③⑤/⑥/⑨/④⑩ D.①⑧//③⑤⑨/⑦/④⑩ 解析 指示代词“那、那些”/人称代词“你的”/副词,表反问语气/假如/副词,表揣测语气/人称代词“他、他们”。 答案 C 4.下列句式与其他三项不同的一项是(  ) A.汝殁以六月二日 B.惟兄嫂是依 C.当求数顷之田于伊、颍之上 D.吾佐董丞相于汴州 解析 B项是宾语前置;A、C、D项都是介词结构后置。 答案 B 5.下列句子中“而”的用法相同的一组是(  ) ①其后四年,而归视汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎? ③少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎? ④动摇者或脱而落矣。 ⑤孰谓少者殁而长者存。 ⑥将成家而致汝。 A.②③⑤ B.①③④ C.②③⑥ D.④⑤⑥ 解析 ①连词,表顺承,相当于“才”;②③⑤均表示转折关系;④表并列关系;⑥表顺承关系。 答案 A 阅读与鉴赏 二、课内精读(22分,选择题每题3分) 阅读课内语段,回答6~10题。 吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。 去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎! 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。 虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。 汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉! 6.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是(  ) A.吾往河阳省坟墓 省:探望。 B.遇汝从嫂丧来葬 从:跟随。 C.丞相薨,吾去汴州 去:离开。 D.吾念汝从于东,东亦客也 客:客人。 解析 D.客:客居。 答案 D 7.下列各句加点的词古今意义相同的一项是(  ) A.汝不肯来,恐旦暮死 B.毛血日益衰,志气日益微 C.动摇者或脱而落矣 D.如此孩提者,又可冀其成立邪 解析 B.志气:古义,这里指精神;今义,求上进的决心和勇气。C.动摇:古义,松动;今义,在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定。

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