高考历史 通史模式 热点主题训练（二）理念至上-思想是行动的指南（含解析）.docVIP

热点主题训练(二)　理念至上——思想是行动的指南 (时间45分钟　满分100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2014·自贡诊断)孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”、“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”，“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是(　　) A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人 2．明末徐光启仰慕西方自然科学，与意大利传教士利玛窦合作翻译出版了希腊数学家欧几里得的《几何原本》；鉴于数学应用的广泛性，他还建议开展分科研究。这主要反映了(　　) A．知识界出现西学东渐之风 B．西方殖民势力已经侵入中国 C．士人对科举制度提出挑战 D．知识分子开始关注国家前途 3．陈寅恪先生指出，“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此两种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也”。他的主要观点是(　　) A．中学为体，西学为用 B．学贯中西才能够创新中国文化 C．中国文化本体论 D．传承中国文化是民族精神寄托 4．陈独秀的《今日中国之政治问题》中写道：“无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断断不可迁就调和……若是绝计革新……一切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”材料中“西洋的法子”核心内容是(　　) A．“中体西用”思想　　　　B．民主共和思想 C．民主和科学 D．新三民主义 5．(2014·济宁模拟)“欲制西人以自强，莫如振兴商务……军国大政，君秉其权；转饷度支，民肩其任。无论筹费若干，议院定之，庶民从之，纵征赋过重。民无怨咨。”该观点(　　) A．反映了洋务派的核心主张 B．表达出改革中国政治制度的愿望 C．代表士大夫们的普遍愿望 D．为资产阶级革命提供了理论指导 6．(2014·河南六市联考) 近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了(　　) A．近代救国道路探索的深入与曲折 B．民族资产阶级的两面性 C．新旧交替的时代特征 D．近代政坛政客投机钻营的乱象 7．(2014·昌平区质监)19世纪90年代，严复翻译了《天演论》，对当时中国所起到的积极作用是(　　) A．介绍了优胜劣汰的自然法则 B．使维新思想成为政治运动 C．宣传了西方的民主革命思想 D．警示国人因循守旧会亡国 8．(2014·潍坊期末)“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价(　　) A．注重了对历史史料的考据 B．坚持了辩证唯物主义观点 C．运用发展的眼光看问题 D．否定了人文主义思潮 9．(2014·保定模拟)马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张(　　) A．极大冲击了罗马天主教会的权威 B．提倡信仰绝对自由 C．主要针对基督教的禁欲主义 D．得到了德国各阶层的支持 10．(2014·延边检测)卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张(　　) A．维持原有的社会是实现基本人权的前提 B．努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障 C．社会秩序是神圣不可侵犯的 D．社会秩序是权利而非义务 11．“他”把自己为抵抗西方资本主义侵略所作的探索，描绘为“创榛辟莽，前驱先路”。他在这方面所做的研究工作是前人没有做过的。“他”是(　　) A．魏源 B．郑观应 C．康有为 D．孙中山 12．马克思主义中国化的基本历程“可以概括为：三个历史时期；实现两次历史性飞跃；探索出两条中国特色的道路；创立作为指导思想的三大理论成果”。(石仲泉《马克思主义中国化的基本历程》)其中，马克思主义中国化的第一次飞跃最伟大的实践成果是(　　) A．取得了反对外来侵略的第一次完全胜利 B．形成了中国化的马克思主义理论——毛泽东思想 C．探索出一条适合中国国情的社会主义建设道路 D．取得了新民主主义革命的辉煌胜利，创建了新中国