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专题限时训练(四) 古代希腊罗马文明
(时间45分钟 满分100分)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.(2014·潍坊模拟)雅典的民主政治是古代奴隶制国家中一种“高度发展的国家形态”。对“高度发展的国家形态”理解不正确的是( )
A.直接民主的运行机制
B.法治基础上的民主运作方式
C.城邦贵族的集体管理
D.成年男性公民集体民主管理
2.(2014·济南模拟)法国学者费奈隆在提到雅典时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解不正确的是( )
A.全体雅典民众对国家大事都享有决策权
B.民主政治促进了雅典雄辩术的发展
C.公民在演说诱导下做出的判断未必正确
D.雅典民主体现了人民主权
3.(2014·锦州质检)当梭伦改革实行后,“穷人……只能作为公民大会的成员或作为陪审员来参与国政。但这两种权利,尤其是后一种权利,到后来却证明是非常重要的,绝大多数的争执最后都要经过这些陪审员来解决,包括高级官吏判决的案件,他们就渐渐成为法律和城邦的真正主人。”下列解读正确的是( )
A.平民成为城邦的最高统治者
B.赋予了平民直接管理国家事务的权力
C.贵族在政权中已无足轻重
D.实行民主改革,最终在雅典确立了民主制
4.(2014·南通三模)伯利克里说:“在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公家的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典( )
A.初步改变了贵族专权的局面
B.法律只在公家事务中发挥作用
C.深受罗马帝国万民法的影响
D.法律制度为民主政治提供保障
5.(2014·珠海质检)麦克尼尔在其《世界史》中这样描述雅典民主,“尽管雅典公共生活有民主政治形式。但雅典的领袖和将军一直来自贵族家庭……即使像伯利克里那样的政治家也不例外”。下列选项中对该材料解读最为恰当的是( )
A.雅典民主制度具有明显的精英政治倾向
B.雅典民主制本质上仍然属于寡头政治
C.雅典民主制度下民众没有实际政治权利
D.伯利克里时期雅典民主制度达到顶峰
6.(2014·泉州质检)《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益,制定特别的法律”、“任何人非经审判,不得处死刑”。在这里,《十二铜表法》( )
A.保护了平民的合法权利
B.贵族不能随意解释法律
C.维护奴隶主贵族的利益
D.强调法律的公平与程序
7.(2014·武汉模拟)公元前242年起在罗马大法官中专门设立“外事裁判官”,审理涉外案件的原则,既不能套用罗马公民法,也不能完全依照异邦人本民族的法例,而是互相参照通融权衡,取得一些双方同意的解决方案,所以他们便称自己凭据的是万民通用之法,因此形成万民法的概念。由此可见,罗马万民法的特点是( )
A.形式化 B.强制性
C.主观性 D.实用性
8.(2014·衡阳联考)下框是古罗马法官判决的一个案例,该案例主要说明了罗马法( )
A.重视维护平民的利益
B.司法审判程序严格完备
C.确保私有财产不受侵犯
D.理性、公平、证据的精神
9.(2014·江苏省苏锡常镇四市调研)恩格斯把罗马法誉为“商品生产者社会的第一个世界性法律”,又说“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现,以致一切后来的法律,都不能对它作任何实质性的修改”。据此可知罗马法产生和发展的主要动因是( )
A.疆域的不断拓展 B.平民与贵族的斗争
C.商品经济的发展 D.法学理论的丰富
10.(2014·淮北二模)德国学者帕普罗特尼在《西方古典哲学简史》中写道:“一阵风刮来,对于正在挨冻的人来说觉得是冷的,而对不挨冻的人来说则不是。”下列选项与材料观点一致的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.“求知是人的本性”
C.“吾爱吾师,吾尤爱真理”
D.“有思想力的人是万物的尺度”
11.(2014·青岛模拟)他有“西方的孔子”之称,马克思评价他是“哲学的创造者”“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是( )
A.“万物皆由水生成,又复归于水。”
B.“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
C.“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。”
D.“吾爱吾师,吾尤爱真理。”
12.(2014·衢州质检)某位同学打算写一篇关于古希腊罗马的研究性学习论文,他根据“史论结合,论从史出”的研究方法,得出了一些结论。你认为这位同学所得出的结论与他所掌握的史料之间逻辑关系最为严谨的是( )
史实 结论 A 希腊沿海、多山的自然环境 雅典民主政治形成 B 伯利克里说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中。” 雅典民主是多数人的民主 C 《十二铜表法》的具体内容
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