温故而知新_孔子的教学原则及其当代意义.pdfVIP

　2009年第 1期 　　　　　　　　　　　　　现　代　大学教育 　　　　　　　　　　　　 9 温故而知新 : 孔子的教学原则及其当代意义 姜国钧 摘 　要 : 因材施教 、启发诱导 、学思并重是孔子的三大教学原则 。因材施教首先要知人 , 知人后的施教要 做到择乎中庸 、长善救失 。大学的教学班级越来越大 , 导致知人难 ; 大学主要采用以教师为主的讲授法 , 很难做到长善救失 。不愤不启 , 不悱不发 , 充分体现了学生的主体性和大学教育的人文性 ; 用一连串的问 题引导学生得出既定的答案是科学主义的 “助产术 ”。循循善诱 , 一是用教师的人格感召学生 , 二是通过 博文约礼引导学生积极向上 ; 苦口婆心地劝人为善达不到教育 目的。 “学 ”是继承传统 , “思 ”是建立在 传统基础上的创新 ; 只有传统 , 没有创新 , 就会罔然无所得 , 诬罔受骗 ; 只有创新 , 没有传统 , 就会疲惫 不堪 , 深陷危机 。强调研究创新而忽视基础理论学习的大学教育必然深陷 “思而不学 ”的危机中。 关键词 : 因材施教 ; 启发诱导 ; 学思并重 中图分类号 : G40 - 09　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 167 1 - 16 10 (2009) 0 1 - 0009 - 05 　　因材施教 、启发诱导 、学思并重是孔子的三大 中下、少壮老的大体区分 , 要真正做到因材施教必 教学原则 。当代大学教学背离这三大教学原则的情 须对每一个学生的个性特征有清晰、准确的认识 。 况已相当严重 , 不能不引起我们的足够重视 。对于 孔子和他的学生生活在一起 , 对学生的性格 、才能 这三大教学原则 , 大学教师个个 “耳熟 ”, 但要说 可谓了如指掌 : “由也果 ”、 “赐也达 ”、 “求也 个个 “能详 ”则未必 。认识上的偏差可能比实践 艺 ”, [ 1 ] 58 “柴也愚 , 参也鲁 , 师也辟 ”, “师也过 , 中的失误更加严重 。因此 , 本文试图联系大学教学 商也不及 ”, “求也退 ”, “由也兼人 ”。 “德行 : 颜 的现实情况 , 重新诠释这三大教学原则 。 渊 、闵子骞 、冉伯牛 、仲 弓; 言语 : 宰我 、子贡 ; [ 1 ] 110 - 115 政事 : 冉有 、季路 ; 文学 : 子游 、子夏 。” 一 充分了解学生是因材施教的前提 。孔子反复强调要 [ 1 ] 10 “知人 ”, “不患人之不己知 , 患不知人也 。” 人 因材施教的原则是孔子运用得最为娴熟的教学 难知 , 人的言语常有巧饰 ,