电视纪录片的文化内涵(第十课).pptVIP

第一节 从电影纪录片到电视纪录片的发展历程 由于电视与电影的胶着发展与渊源，电视纪录片的历史最早可以追溯到电影诞生初期。电影的发明者之一，卢米埃尔兄弟最初的电影实践活动实际上代表着纪录片这一影音表达文本样式的开端。卢米埃尔拍摄的第一部影片《工厂大门》及随后拍摄的《木匠》、《铁匠》、《拆墙》、《婴儿的午餐》、《儿童吵架》等一系列影片已经具有后来纪录片的某些特征。 到了20世纪二三十年代，纪录片进入了繁荣发展阶段，出现了一大批纪录片大师和纪录片历史上的经典之作。1922年，罗伯特·弗拉哈迪摄制的《北方的那努克》，标志着人类学电视纪录片的诞生。 1926年1月，约翰·格里尔逊在《太阳报》的一篇评论文章中使用了“Documentary”一词。后来，他对这个词的含义作了更为明确的界定：纪录片是指“对现实进行创造性处理”的影片。第二次世界大战之后，由于电视的迅速发展和声音技术的广泛运用，纪录片的发展进入了一个新阶段，诞生了“真实电影”和“直接电影”。 “真实电影”的代表人物让·鲁什认为，只有同时运用声音和画面才能够反映一个真实的人，他所做的一切就是不仅要通过图像，而且要通过声音，告诉观众事实的真相。代表作品《一个夏天的记录》。 与“真实电影”相对应，“直接电影”的代表人物是弗雷德里克·怀斯曼，“直接电影”的运作模式被称为“观察式记录”。怀斯曼希望人们通过他的纪录片，“可以得到的是对20世纪最后三分之一时间中美国生活的一个印象化的叙述”。 第二节 电视纪录片的定义 对于当下各种电视节目的类型我们一般三种态度，即认识态度、功利态度和审美态度。 对电视节目而言，创作者的创作动机赋予文本的思想内涵以及作品的选材及文本特点，已经决定了特定收视群的存在。不同的电视节目设置的特定收视群是不同的，它们希望受众接受的思想内涵是不同的。因此，面对不同的电视节目，我们对它的态度也是不同的。 A.新闻资讯和科教类——认识态度 B.服务类和娱乐、益智类——功利态度 C.电视纪录片——审美态度 “电视纪录片”是一种非虚构的、审美的（非功利的），以建构人和人类生存状态的影像历史为目的的电视节目类型，是人类个人记忆或集体记忆的载体，是对现实生活的有选择再现。 三、电视纪录片的分类 按照纪录片的主题在纪录片创作中形成的先后顺序，将电视纪录片分为： 专题型电视纪录片和纪实型电视纪录片。 （一）专题型电视纪录片 专题型电视纪录片，是指“主题先行”的纪录片。从创作上讲，为宣传、政治、认识等非审美目的而制作的电视节目类型。 专题型电视纪录片又可以分为以下六类：电视政论片、电视文献纪录片、自然类电视纪录片、商业性电视纪录片、电视历史纪录片和电视观点纪录片。 1、电视政论片 电视政论片就是主题思想具有强烈政治理论色彩的电视纪录片。主题一般紧贴时代、紧贴政策，回答社会生活中的重大问题，以宣传、解释主流意识形态为己任。 从创作的角度来看，电视政论片不仅是“主题先行”，而且许多甚至是“解说词先行”。 例如《让历史告诉未来》、《河殇》、《世纪行》《中华之剑》。 电视政论片与电视文献纪录片的区别在于：前者是思想本位的，而后者是历史本位的。 从创作角度来看，电视文献纪录片要做到：①尊重历史和真实，真实地记录、反映历史；②以新颖、多样的艺术表现形式营造尽可能强的可视性，以生动和富有表现力的手段把历史再现于屏幕；③注重纪实风格、多角度深层次、以小见大。 自然类电视纪录片要求有故事化的叙事，在叙事中体现对个体生命和人类伟大精神的观照，并通过故事化的讲述方式，增加可视性，保持观众对片子的兴趣。 在故事化的叙事背后，体现的是自然类电视纪录片的人文关怀，及对人类自身命运和对自然、生命的深刻了解。 这样可以充分发挥电视长于叙事和表现过程的优势，并进一步营造审美的空间。可以使我们通过古人、通过历史来实现对自身的观照。 在电视历史纪录片的创作中，讲故事的策略有真实再现、扮演、设置悬念、引用诗词等。 例如《寻找失落的年表——夏商周断代工程》和《清宫秘档》。 影片《英与白》没有大段的跟拍、长镜头，既没有解说词，也没有大篇幅的同期声和采访。相反，却用了大量的主观性很强的剪辑。运用大量的“主观”来阐释呈现的“客观”，这是对传统的“纪实”观念的反叛。 格里尔逊认为：纪录片是“对现实的创造性解释”；在世界电影史上，爱森斯坦也曾提出过“思想电影”的概念，他认为，蒙太奇可以表达思想。 从这个意义上讲，“电视观念纪录片”正是“思想电影”观念在纪录片中的运用。 （二）纪实型电视纪录片 纪实型电视纪录片被奉为纪录片的正朔。它排斥“主题先行”，强调对现实生活的“纪实”。在创作开始并没有一个支配一切的“主题”，没有先入为主的观念去指导。 它排斥一切非纪实的