初中语文名家名作阅读训练钱钟书（窗）外一篇.docVIP

名家名作阅读训练：钱钟书（窗）外一篇 窗 钱钟书 又是春天,窗子可以常开了.春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去.不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深处的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气.就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托.我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。 同时,我们悟到,门和窗有不同的意义.当然,门是造来让人出进的.但是窗子有时也可作為进出口用,譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子.所以窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去.若据赏春一事来看,我们不妨这样说:有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去.窗子打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳引进来,使屋子里也关著一部分春天,让我们安坐了享受,无需再到外面去找.古代诗人陶渊明对于窗子的这种精神,颇有会心.《归去来兮辞》有两句:倚南窗以寄傲,审容膝之易安.不等于说,只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得住么?他又说:夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人.意思是只要窗子透风,小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人,就近有庐山,也用不著上去避暑.所以,门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占领,表示享受。 ……我常想,窗可以算房屋的眼睛.刘熙《释名》说:窗,聪也;于内窥外,為聪明也.正如凯罗《晚歌》起句所谓:双瞳如小窗,佳景收历历.同样地只说著一半.眼睛是灵魂的窗户,我们看见外界,同时也让人看到了我们的内心;眼睛往往跟著心在转,所以孟子认為相人莫良于眸子.我们跟戴黑眼镜的人谈话,总觉得捉摸不住他的用意,仿佛跟面具相对,就是為此.据爱戈尔记1830年4月5日歌德的谈话,歌德恨一切戴眼镜的人,说他们看得清楚他脸上的皱纹,但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱,看不出他们的心境.窗子许里面的人看出去,同时也许外面的人看进来,所以在热闹地方住的人要用窗帘子,替他们私生活做个保障.晚上访人,只要看窗里有无灯光,就约略可以猜到主人在不在家,不必打开了门再问,好比不等人开口,从眼睛里看出他们的心思.关窗的作用等于闭眼.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦.假使窗外的人声太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,安静地默想.有时,关窗和闭眼也有连带关系,你觉得窗外的世界不过尔尔,并不能给你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去.于是你关起了窗.因為只是春天,还留著残冷,窗子也不能整天整夜不关的.选自《写在人生边上》 1.文章第 1 自然段说春天是该镶嵌在窗子里看的,这句话的含义指的是什么? 5分 答:其含义指的是_ 2.文章第 2 段中指出:窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去.那么,窗子的意义主要体现在哪里? 5分 答:其意义主要体现在_ 3.文章开头说到开窗,是為了欣赏屋外的春天;文章最后说到关窗,其原因又有哪些? 6分 答:关窗的原因有: 4.下面对这篇散文的赏析,正确的两项是 4分 a.本文通过对窗的描写,表达了一种既想开窗让心灵自由,而又害怕外界的纷乱的一种矛盾的心境。 b.作者精心选择了窗这一独特的审视角度,将众多而零散的材料统摄于窗,又借窗传达了精深的要义。 c.本文包涵了对人生的讽刺和伤感,表达了一种城外的人想衝进去,城里的人想逃出来的深刻思想。 d.文章以又是春天,窗子可以常开了开头,标志著本文的行文线索是时间,结尾仍与之呼应。 e.本文综合运用多种手段,或描景绘物,或写人叙事,或抒发胸臆,或直抒己见,浑然天成,毫不做作。 参考答案 1.春天有了衬托才显得美.或:有阴深、沉闷、寂静作衬托,春天才显得美. 意思对即可,5分 2.窗子打通了大自然和人的隔膜,让人不必出去就能安坐了享受. 3.保障个人私生活;让灵魂更加自由;春天还留著残冷.或:替私生活做个保障;好让灵魂自由地探胜;春天还留著残冷. 4.b、e a害怕外界的纷乱在文中没有依据;c关于围城的感受不是本文所要表达的;d认為行文的线索是时间不正确 诗可以怨（节选） 钱钟书 司马迁举了一系列“发愤”的著作，有的说理，有的记事，最后把《诗三百篇》笼统都归于“怨”，也作为一个例子。钟嵘单就诗歌而论，对这个意思加以具体发挥。《诗品·序》里有一节话，我们一向没有好好留意。“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境。汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返，女有扬娥入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：‘诗可以群，可以怨。’使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣！”说也奇怪，这一节差不多是种嵘的同时代人江淹那两篇名文——《恨赋》和《别赋》——的提纲。……《序》结尾又举了一连