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0070《古代文学史(二)》2013年12月期末考试指导
一、考试说明
《古代文学史(二)》主要讲授中国古代文学的发展过程及其在不同时期的创作成就和特点主要包括下列内容:时期文学发展的概况、文学创作的主要成就、特点及其形成原因各种文学体裁发生、发展及变化的过程和原因代表作家的创作成就、特点、地位及影响。结合此期各个历史阶段的政治、经济、文化等社会背景,说明文学发展的原因。
本课程满分100分,考试时间0分钟。考试试题题型:
、、贼退示官吏A、B、C、、“主文”之机,对浮靡的骈文和险怪奇涩的“太学体”痛加排抑,凡写骈文和怪文者一概斥黜,而选拔了写古文的曾巩(有《元丰类稿》)、苏轼、苏辙等人。虽曾遭到这些人围攻,“然场屋之习,从是遂变”(《宋史》本传),此举大大促进了整个社会文风的转变。与此同时,欧阳修还向朝廷推荐了王安石(有《临川先生文集》)和苏洵(有《嘉祐集》),这就为诗文革新运动组织了一支强有力的骨干队伍,为诗文革新的胜利奠定了坚实的基础。从这个意义上说,欧阳修也是一位杰出的文学活动家。
欧阳修不仅为诗文革新运动组织了一支队伍,而且为诗文革新运动提出了一套理论主张,保证了诗文革新沿着健康的道路前进。他举起了韩愈这面古文运动的旗帜,继承了韩柳古文理论中的优秀成果,又从北宋社会和文坛的实际出发,提出了自己的理论主张。
第一,力主重道以充文,同时又重视文的独立地位和价值。文道关系仍是欧阳修所面临的一个核心问题。骈文和太学体都没有能体现出文道统一的特点,尤其是在骈文主导文坛的情况下,欧阳修力主通过充实文章内容来改变文风,他坚持道在文先,道本文末,认为“大抵道胜者文不难而自至”(《答吴充秀才书》),与韩柳的“文以明道”大体同意。但同时,他对文的独立的地位和价值也相当重视,他认为“言以载事”,“文以饰言”,“事信言文”的文章才能传之久远,“文”具有其独立的地位和作用。
第二,在文与现实的关系上,他力主文章要“切于事实”,重视实际,不尚空谈,坚决反对“弃百事不关于心”的文章,反对“职于文”的文人,即强调文章应关心现实。他也继承韩愈的“不平则鸣”说,提出“穷而后工”说,认为作家在现实社会中的处境对其创作有直接影响。
第三,在文学语言方面,提倡平易自然,反对艰涩怪异,他继承了韩愈的“文从字顺”和王禹偁(有《小畜集》)的明白晓畅,要求文章语言应“易知”、“易明”,摈弃以“太学体”为代表的怪异文风。这对于宋朝一代平易文风的形成起着指示方向的作用。
第四,反对骈体文的繁缛浮艳,提倡文简意深。他反对以西昆为代表的骈文,力主文章既要简明,又要“纡徐”、“柔婉”,即在简明中见深婉,使文章隽远,耐人回味,但他对骈文又不采取一概排斥的态度,他认为:“偶俪之文,苟合于理,未必为非。”(《论尹师鲁墓志铭》)主张在散文中吸收骈文的有益成分。
欧阳修散文的特色:
欧阳修的散文文备众体,各极其工,如其政论文《朋党论》、《与高司谏书》,史论文《五代史伶官传序》,碑志文《尹师鲁墓志》,抒情文《祭石曼卿文》,《秋声赋》等,无不因物命意,开阖变化,同时也处处表现出作者鲜明的爱憎褒贬之情。欧阳修文章的风格迂曲蕴籍,平易近人。他继承了韩愈散文文从字顺的特色,但摈弃了其怪怪奇奇的作风。他的文章用字、用语都极为平常,从不故作艰深,但又“善用纡徐”,“来得柔婉”,能寓雄健于畅达,于平常中见隽永。在文体形式上,他大力倡导古文,但又不一概排斥骈文。在具体创作中,他的文章适当吸收了骈文的有益成分,使散文更富于节奏感和情韵之美,并将古文笔法融入骈文之中,开启了宋代四六文的新体式。这一切形成了欧阳修平易的文风,也成为有宋一代文风的代表。
三、词的基本体制
词即是依固定曲谱填入的歌词,是一种语言并不齐一的新格律诗,但有其不同于诗的独特体制:每首词均依固定曲调,这曲调的名称就是词派,以首词必有词派;每个词牌都有固定的句数和音节,所以每首词都有固定的句数、字数、用韵位置及平仄关系,即“调有定格,字有定音”;词是供演唱用的,一支乐曲演奏一遍叫一阙,所以一段歌词也叫一阙,或一片。一般词分为上下两阙,也有一阙或三、四阙者。词根据篇幅大小又分小令、中调和长调,长调又称慢词。
四、晏殊父子的词
晏殊(991-1055),字同叔,谥号元献。他历任要职,一生富贵,政治上无甚建树,但喜好文学,奖掖后进。一生著述颇丰,尤以小词著称,存词一百三十余首,有《珠玉词》。
晏几道(约1030-约1106),字叔原,号小山,晏殊幼子。晏几道词与其父齐名,世称“二晏”。有《小山词》。
五、柳永词的艺术特色
柳永(代表作是《雨霖铃》、《望海潮》等)是北宋第一位专业词人,也是宋词革新的一位重要人物,从词的表现形式到表现手法,都有极大的开拓和创新。
A、在形式上,大量创制慢词。慢词即是长调,它早已在民间词中采用,但文人词家一向染指较少。
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