文化过滤视角下《中庸》两英译本比较的分析.pdfVIP

A Comparative Study of the Two Versions of Zhong Yong from the Perspective of Cultural Filter A Thesis Submitted to Chongqing University in Partial Fulfillment of the Requirement for the Degree of Master of Arts By Qian Yan Supervised by Associate Prof. Chen Xiaoli Major: Foreign Linguistics and Applied Linguistics School of Foreign Languages and Culture Chongqing University, Chongqing, China May, 2013 M.A. Thesis of Chongqing University 中文摘要 摘 要 《中庸》出自孔子的孙子子思（前483——前 402 ），后又经过秦代儒者的修 改,南宋时期，朱熹将《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》合并成为“ 四书”并分别 作了集注。其中《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生 了极大的影响。作为中华文明典籍的代表性著作，《中庸》的文化价值和研究价值 非常丰富。本文选取清末民初著名翻译家辜鸿铭和19 世纪英国汉学家理雅各两位 译者的《中庸》英译版本为研究对象，引入文化过滤机制，比较研究两位译者翻 译过程中的对儒家经典文化不同程度的过滤，以期拓展中华文化典籍外译的研究。 作为中国儒家经典优秀典籍之一的《中庸》，翻译过程中最重要的一点就是文 化传达，与翻译中国经典诗歌的要求相似，翻译中国儒家经典文化作品要很好的 展现原作品的文化精髓。但是因语言，文化背景和文化传统不同，在翻译的过程 中不是所有的文化因素都能完全传达至译作中，译者不可避免的会采用文化过滤 机制对原作内容进行选择、改造、移植，添加和删减，即是对原作进行的一种文 化方面的过滤。这种文化过滤在翻译中具体表现为译者对原作进行删减、添加、 意译甚至变形,它反映了译者对原作的理解及再创造,是接受方主体性、选择性和创 造性的重要体现。正确认识和运用文化过滤在文学翻译中的作用,处理好二者之间 的关系，有助于文化交流和传播。在辜鸿铭和理雅各的《中庸》英译本中，两位 译者对原作的内容尤其说是文化内容进行了不同程度的过滤，因此本文引进文化 过滤机制，研究辜鸿铭和理雅各两位译者对《中庸》英译文进行不同程度的过滤 变动，为中国典籍英译研究，尤其是《中庸》英译研究在文化研究领域注入新的 活力。 研究发现：清末民初著名翻译家辜鸿铭于 1906 年推出的译著《中庸》（The Universal Order or Conduct of Life），强调了中国儒学的道德要求，译文引入国外著 名作者如爱默生及其著作的名言，来验证中国儒家学说的正确性，便于西方读者 接受，此外辜鸿铭还运用英语译文加汉语诠释，尽量避免儒家文化词汇被西方文 化“过滤掉” 。19 世纪英国汉学家理雅各(James Legge 1815— 1897)英译的《中庸》 （The Doctrine of The Mean ）是外国译者翻译版本的经典之作。理雅各译本较多用 直译，尽量依从原文的思维形式和句法结构，语言简洁有力，译笔严谨。但理雅 各译本相较辜鸿铭译本文化过滤痕迹明显，众多彰显儒家文化的词汇和名句在翻 译中被“过滤”掉。由于译者不同，译者的国别和文化背景不同，文化过滤机制在《中 庸》两个英译版本的作用程度出现很大的差异，因此英译本也呈现很多迥异之处。 I M.A. Thes