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- 约 60页
- 2015-11-11 发布于安徽
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摘要
1l世纪晚期的宗教改革带来的直接结果是宗教世界与世俗世界
的分离,二元分立多元政体的局面为城市的生存和发展带来了契机。
农业垦殖运动和农业技术的改进使农产品和剩余劳动力大大增多,为
城市的建立和发展提供了先决条件;教皇革命对外的经济计划和军事
计划打通了东西方贸易的通道,这为日后城市商品经济的繁荣发展埋
下了伏笔;为了与教皇政权抗争,与教会法律体系相对应的世俗法律
体系首次形成,城市法在这种大环境下迅速成长起来。
西欧中世纪城市共同体是西方法律文化传承的载体,是受教皇革
命等因素的影响,由宣誓誓约确立的有共同价值取向、共同信仰的世
俗的政治共同体。“社会契约”贯穿中世纪城市政治经济法律生活,
是中世纪城市自治的内在根基,也是维系城市权威的重要保障。作为
城市自治传统缩影的行会,在城市生活中起着整合和协调多元利益的
作用,此外,行会还通过参与等级会议起到制衡政府权力的作用。城
市法是城市自治行为规则的法律体系,是城市居民实现权利的重要保
障,它的主要渊源是习惯、特许状、城市立法、行会法令等,多元法
律体系并存是城市法得以运行的法环境。民主自治的市民阶层的产生
代表着自上而下的统治模式被颠覆了,市民阶级表现出强烈的共同体
意识、法团性和世俗性,但是由于这个阶级产生于封建社会,又不可
避免地带有封建性以及追求物质利益的功利性的特点。伯尔曼关于城
市自治的理论是人类的宝贵财富,为人类法治理论的丰富和发展提供
了鲜活的历史范例,指明了城市自治是西方法治建设的一个必经阶
段。
我国没有像西方那样的自治传统,也没有深厚的民间法根基,所
以,将自治理念融入我国法治内涵,需要从基层实践做起。基层群众
自治组织是我国完善法治建设做出的努力尝试。现实中,居民委员会
和业主委员会出现居民民主参与意识不强、居民权利有法规难实现等
尴尬局面,要走出这种困境,笔者认为,需要着重培养基层群众自治
组织共同体意识和完善自治组织制度两方面。
关键词:中世纪,城市自治,伯尔曼,共同体,契约
II
ABSTRACT
llth directresultofrel reform
Thelate century,a igious
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separationreligious
of of has
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Cultivationofmovementand of
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