刘永《从王阳明心学看江南国学的诗性.docVIP

刘永《从王阳明心学看江南国学的诗性.txt人和人的心最近又最远，真诚是中间的通道。试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人--往往都经不起那么一试。 从阳明心学看江南国学的诗性特色 刘永 （上海师范大学　人文与传播学院，上海　200234） 　　 　　摘要：由于江南诗性精神的渗透，王阳明掩盖不了他的诗人本色。虽然他多次宣称排斥诗文，但他的种种情感无不流溢于诗中。这种诗性精神也使得王阳明的哲学充满了诗性精神。而这一切都体现了江南国学的诗性特色。 　　关键词：阳明心学；江南国学；诗人本色；诗性精神 　　宋明理学是中国儒学发展的新阶段，与此相应，在宋明理学中与程朱理学相并列的陆王心学则是江南儒学发展的新阶段。陆九渊和王阳明是陆王心学的代表人物。虽然陆九渊对于陆王心学具有不可磨灭的开创之功，但还是草创，就像王阳明所说的：“濂溪、明道之后，还是象山，只是粗些。”[1]9只是到了王阳明，心学的体系才更为精深完整。而阳明心学又深深地影响了其后各种流派，因此可以说它是江南儒学史上的一座最令人景仰的高峰，也是整个江南国学中光辉的星座。阳明心学受中国传统儒学的滋养，不可避免地带有种种政治、伦理、道德的印记。但由于它的创立者王阳明从小生长于浙江余姚，在江南的诗性文化的氛围中长大，耳濡目染，他的性格中充满了一种诗性精神，这就不可避免地渗透到阳明心学之中，使它通体焕发着一种诗性的光辉。由于阳明心学在江