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毕达哥拉斯 1：心理学 2：音乐 3：美学 4：数学 毕达哥拉斯（Pythagoras 公元前580－501）生于小亚细亚西岸的萨摩斯岛（Samos）。毕达哥拉斯生活的年代，在东方正是印度的释迦牟尼传佛教、中国的孔子授业讲学的鼎盛时期，这与他的学术思想有着密切的关系。早年游历埃及、巴比伦，后来移居意大利半岛南部的克罗托内，并在那里组织了一个集政治、宗教、数学于一体的秘密团体 ──毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯在数学方面做出了杰出的贡献，可以说，数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了中世纪的希腊的直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。 古希腊唯心主义哲学的开始 在心理学上毕达哥拉斯在灵魂与身体之间画了一条明显的界限，提出灵魂不死和轮回说。 他认为灵魂不仅可以没有身体而存在，而且身体还是灵魂陷入的腐败监狱，灵魂可以转变成别种生物而存在。凡是存在的事物，都要在某种循环里再生，没有什么东西是绝对新的；一切生来具有生命的东西都应该认为是亲属。 他把灵魂分为理性、智慧和情欲三部分，理性、智慧在脑，情欲在心脏。只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。 只有理性是不死的。 所有柏拉图主义的东西倘若加以分析，就可以发现在本质上不过是毕达哥拉斯注意罢了。 ——罗素 音阶体系——五度相生律 认为音乐的和谐是由高低长短轻重不同的音调按照一定的数量上的比例组成，“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调。”这是古希腊艺术辩证法思想的萌芽，也包含着艺术中“寓整齐于变化”的普遍原则。 他们认为天体的运行秩序也是一种和谐，各个星球保持着和谐的距离，沿着各自的轨道，以严格固定的速度运行，产生各种和谐的音调和旋律，即所谓“诸天音乐”或“天体音乐”。 他们还认为，外在的艺术的和谐同人的灵魂的内在和谐相合，产生所谓“同声相应”，认为音乐大致有刚柔两种风格，对人的性格和情感产生陶冶和改变，强调音乐的“净化”作用。 数的艺术 毕达哥拉斯学派认为“1”是数的第一原则，万物之母，也是智慧；“2”是对立和否定的原则，是意见；“3”是万物的形体和形式；“4”是正义，是宇宙创造者的象征；“5”是奇数和偶数，雄性与雌性和结合，也是婚姻；“6”是神的生命，是灵魂；“7”是机会；“8”是和谐，也是爱情和友谊；“9”是理性和强大；“10”包容了一切数目，是完满和美好。 毕达哥拉斯的黄金分割：(a:b=a+b:a) 数的艺术 毕达哥拉斯学派认为由太阳、月亮、星辰的轨道和地球的距离之比，分别等于三种主要的和音，即八音度、五音度、四音度。 毕达哥拉斯学派认为从数量上看，夏天是热占优势，冬天是冷占优势，春天是干占优势，秋天是湿占优势，最美好的季节则是冷、热、干、湿等元素在数量上和谐的均衡分布。 毕达哥拉斯学派从数学的角度，即数量上的矛盾关系列举出有限与无限、一与多、奇数与偶数、正方与长方、善与恶、明与暗、直与曲、左与右、阳与阴、动与静等十对对立的范畴，其中有限与无限、一与多的对立是最基本的对立，并称世界上一切事物均还原为这十对对立。 * * 灵魂 理性 智慧 情欲 勾股定理a^2+b^2=c^2