《核心价值体系是文化精髓的哲学意蕴》.pdfVIP

2014年7月 上海大学学报 (社会科学版) Ju1．2014 第31卷第4期 JoumalofShanghaiUniversity(SocialSciences) Vo1_31 No．4 doi：10．3969／j．issn1007-6522．2014．04．007 核心价值体系是文化精髓 的哲学意蕴 陈 新 汉 (上海大学 社会科学学院，上海 200444) 摘要：文化是人的本质力量的对象化，人是文化的本体。人文精神作为文化的精神，体 现着人追求 自由的价值取向。人类通过文化作用于外部世界和映现 自身。狭义的文化即精 神形态的文化尤能体现文化功能的能动性，因此人们通常用文化来特指精神形态的文化。精 髓在文化中的地位和作用使之与文化的本质区别开来。核心价值体系既是文化 中的最精粹 部分，又对文化的发展起着至关重要的作用。关于前者，核心价值体系作为上层建筑中由精 神形态的价值所组成的体系，通过意识形态在文化中以“精神的太阳”方式，集中体现着人文 精神的时代特征，从而成为最精粹部分。关于后者，核心价值体系对于文化的SL$,l，体现 了文 化对 自身的反思，集中体现在对文化发展 中的导向和凝聚作用上。超越不同于发展 ，文化在 超越 自身的过程中所产生的异化，就是文化在其两大功能能动性发挥中的异化。 关键词：核心价值体 系；文化精髓；自由；批判 中图分类号：B018 文献标志码：A 文章编号：1007~522(2014)04-0064—17 关于文化与核心价值体系之间的关系， 价值体系是社会主义先进文化的精髓”的重 党中央在十六届六 中全会上指 出：“社会主 要环节 ，从而也是深刻理解 “社会主义核心 义核心价值体系是社会主义先进文化的精 价值体系是兴国之魂”的重要环节。 髓。”_l这一命题是党的十八大报告提出的 “社会主义核心价值体系是兴 国之魂”思想 一 、 文化的本体和功能 的题中应有之义。可以把 “社会主义核心价 “只有人才给 自然界打上 自己的印 值体系是社会主义先进文化的精髓”命题一 记”， 于是 “人文化成”就成为文化。广义 般化为 “核心价值体系是文化 的精髓”。从 地理解 ，文化就是人们所创造 的为我之物。 已经发表的成果来看 ，对这一命题至今尚没 “凡是有某种关系存在的地方，这种关系都 有进行过严肃的哲学研究。对这一命题从哲 是为我而存在的关系”，l3_8为我关系就是文 学上进行研究，是深刻理解 “社会主义核心 化关系，由此组成的世界就是文化世界 ，包括 收稿 日期 ：2014-01—10 基金项 目：国家社科基金重点项 目(AEA120001) 作者简介：陈新汉(1947一 )，男，浙江余姚人。上海大学社会科学学院哲学系教授。 - - - - — — 64 —— 第4期 陈新汉：核心价值体系是文化精髓的哲学意蕴 物理形态的文化世界和以其为基础的精冲形 了，尽管留下了一些可称为文化残 留物的文 态的文化世界。于是，在人类面前就出现 了 物，但文物作为物理形式保存着的文化符号， 两类世界，即 自然世界和文化世界。文化是 本身不是文化。同样 ，有朝一 日，地球上的人 对象化了的人的本质力量。广义的文化包括 都死了，但图书馆或数字资料库等仍然存在， 三类 ：(1)器物形态的文化；(2)制度形态 的 这些仅仅表明作为第三世界残骸的文化符号 文化 ；(3)精神形态的文化。其实，制度形态