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如何看待大学生修身教育 —《案例反思》 黎春儒 内容摘要 道德教育是一个复杂的塑魂工程，它需要灌输、启迪、引导、激励和感召的系统方式，但其中最重要的是要入耳、入脑、入心、首先要被教育者接受，否者，不管如何巧舌如簧，也毫无效果，甚至会产生逆反作用。本文就道德、纪律、安全对在校大学生不良行为以一种借事寓理、以案例说证的办法。进行阐述。 关键词：道德教育 道德 纪律 安全 一、 思想道德是大学生综合素质的核心，渗透于一个人素质的各个方面，是学生学会做人，成为社会主义事业建设者和接班人的根本所在。因此思想道德建设是大学生素质教育的灵魂。目前，大学生的素质构成上存在发展片面化的趋向，外在素质普遍弱于内在素质，大学校园内普遍存在的学生不文明现象。 马克思主义的道德观 马克思主义关于道德的起源、本质和作用的基本观点道德是一种社会意识形态，是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为准则和规范的总和。道德没有强制性，它依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育来起作用。道德是在人类社会的一定的生产方式中产生，受人们的经济关系的制约，并随着社会经济关系的变化而变化。道德具有历史性。和原始社会所有制相适应的是原始社会的共同道德，它以氏族成员之间平等互助的关系和对民族的整体责任感为其行为的规范。在阶级社会里，道德具有阶级性，统一的共同道德分裂为阶级的道德。和生产资料私有制相适应，剥削阶级的道德成为各社会形态中占统治地位的道德，其共同的道德信条是：“剥削有理”、“压迫有理”、“人不为己，天诛地灭”。与之相对立的是各社会的劳动者阶级的道德，它们提倡勤 劳、勇敢、团结互助、反对剥削和压迫。以利己主义和拜金主义为行为准则 的资产阶级道德是剥削阶级道德的典型和最后一个历史类型。以集体主义为核心的无产阶级道德即共产主义道德是劳动者道德的最高类型，它根源于无产阶级的阶级地位和经济条件，反映了无产阶级和劳动人民的根本利益。 从总体看，道德具有历史性和阶级性，永恒的道德、超阶级的道德是 没有的。但是，为了保证人们之间的正常交往，维护正常的社会秩序，需要 有一些大家都能接受并共同遵守的道德准则，如遵守公共秩序，爱护儿童，尊敬长辈，讲究卫生，反对流氓、盗窃行为等。尽管这些道德准则并非道德中最本质的方面，而且在阶级社会中也打上了阶级的烙印，但毕竟起着约束不同阶级人们行为的作用。道德具有历史继承性。一般说，剥削阶级的道德观念为以后的剥削阶级所继承，而劳动人民的高尚品德则在劳动人民中世代相传。历史上先进阶级（包括一定历史条件下的剥削阶级）道德中的某些积极内容，也可为后来的劳动人民所批判改造而加以吸收，并赋予新的阶级内容。 建立在一定的经济基础之上的道德，对经济基础和整个社会的发展， 起着巨大的能动作用，主要表现在：（1）统治阶级通过本阶级的道德理和道德规范为其经济利益和政治统治作论证，批判不利于自己统治的言论和行为；被统治阶级则运用道德手段，呼吁为推翻与本阶级利益根本对立的经济基础和政治统治而斗争。道德成为阶级斗争的一种工具（2）对大量不触犯法律的人们的态度和言行作出评价，从而在更大的范围内调整本阶级内部人们的相互关系，消除本阶级内部的矛盾，并对敌对阶级施加影响。道德对社会的发展，或起促进作用，或起阻碍作用。道德的社会作用的性质，取决于它是否适应经济基础发展的需要，取决于它所反映的经济基础的性质，取决于它所服务的阶级在社会发展中的地位和作用。 纪律是铁意志是钢 百折不挠成天才 我国著名教育家黄炎培先生曾指出，教育的目标就是培养学生“金的人格，铁的纪律”。 一个人在社会上立足，总是归属于某一个团体，纪律这一社会规则，是每个人应自觉遵循的，而意志力是遵守纪律的心理保障和前提。孩子的成长成才，就是一个百炼成钢的过程：纪律是铁,意志是钢，百折不挠成天才。 同样的一个人，会因为从小受到不同的成长环境影响和接受的教育不同而走上不同的道路，这样的例子在现实生活中数不胜数。从古至今，以严明的纪律取胜的例子俯拾皆是。1952年10月11日夜里，邱少云和500多位战友全身插满伪装的野草，潜伏在敌人占领的391高地附近，往前60米有巡逻的敌人，身后隔着开阔地带，有中国人民志愿军的主力，20几个小时，几百人必须一动不动，不能暴露，否则战斗没有必胜的把握，潜伏的战士也将受到敌人炮火的威胁。第二天中午，敌人的一颗燃烧弹落在邱少云的腿旁，顿时全身烈火熊熊。旁边就是水沟，他只要动一动就能用水灭火，但为了战斗的胜利，战友们的安全，他卧在那里纹丝不动。21岁的邱少云被烈火整整烧了30分钟。下午5时，冲锋号响了，潜伏部队只用了20分钟就全歼了敌人。战友们在391高地的悬崖上嵌着“为整体的胜利而自我牺牲的伟大战士邱少云。”中国人民志愿军给邱少云追记特等功，授予一级战斗