第6讲 马克思主义文化及研究方法论.ppt

马克思探讨了现代资本主义制度的深层结构和运行逻辑。 “我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”（马克思《资本论》） 巴黎公社： “一切学校对人民免费开放，完全不受教会和国家的干涉。这样，不但人人都能受教育，而且科学也摆脱了阶级偏见和政府权力的桎梏。”(选集3-56 ) 科学并不满足于发现和揭示社会现象的科学层面，它同样是以价值关怀为最后目的的。 霍金：人类基因中的自私和贪婪将耗尽地球资源，唯一出路是移民外星球。 对人性弱点和人类社会的各种囚徒困境，将人类带入无力自拔的泥沼中，人即使认识到也无力改变同归于尽的宿命。 科学的马克思主义（阿尔都塞） ： 青年马克思到成熟马克思存在一种“认识论断裂”，标志是摆脱了青年时代浪漫主义的人道主义，而转向对社会现实的科学研究和分析。 人道主义的马克思主义（萨特）： 马克思主义不仅是关于社会发展及其规律的科学，不是冷冰冰地强调阶级斗争，它同时也是一种人学，有着强烈的人文关怀，是一种人道主义哲学。 “复兴中国文化，是指复兴中国文化精神，是活的生活之创造，不是死的文化之因袭。……因为文化本来就是生活，不是如一般人所认为不变的东西，相反地文化生活乃在永远创新，永远变化的过程当中，文化本身就是变和动的表现。” ——朱谦之 胡适：“充分现代化”； 张岱年：“综合创新”； 林毓生：“创造性转换”。 * * 唐君毅：