河南省方城一高2012-2013学年高二文综下学期第二次月考（6月）试题.docVIP

PAGE PAGE 1 方城一高2012-2013学年高二下学期第二次月考（6月） 文综试题 一、选择题（每小题4分，在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的） 12．“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上 A．提倡经世致用 B．主张“知行合一” C．颠覆了理学传统 D．宣扬人伦即天理 13. 余英时在《朱熹的历史世界》中说：“宋代是士阶层在中国史上最能自由发挥其文化和政治功能的时代，这一论断建立在大量史实的基础之上，是很难动摇的。”下列各项表述中，推动宋代士阶层“自由发挥其文化和政治功能”的是 A. 设通判执行监督职能和陆王心学的成熟 B. 设通判执行监督职能和商业经济的发展 C. 陆王心学的成熟和科举制废除明经诸科 D. 科举制度废除明经诸科和商业经济的发展 14．傅东成在论述唐宋社会变革时指出，唐文化的精神及动态是复杂而进取的，既接受外来文化，又受魏晋南北朝文化中的老庄思想、佛教和胡人习俗三大因素影响。至宋，各派思想如佛、道、儒渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学产生，文化精神及动态转向单纯和收敛。作者的态度是 A．唐文化优于宋文化 B．宋文化优于唐文化 C．民族本位文化重要 D．客观地陈述了史实 15．日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝 16．“它的历史从侧面展示了精英文化与通俗文化是如何相互作用的，同时也展示了元代中国有文化修养的精英阶层在促进这种相互作用时的新作用。”这里的“它”最有可能指 A．文人山水画 B．杂剧 C．昆曲 D．京剧 17．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技（ ） A．缺乏理性精神 B．求善而不存真 C．具有很强的封闭性 D．落后于西方国家 18．民国时期，初小四年级课本《平等》一文写道：“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律……虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。”这表明 A．辛亥革命后民主共和观念深入人心 B．民国时期教育发生根本变化 C．追求平等是民国时期政治斗争核心 D．民国时期重视公民意识教育 19. 新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀胡适钱玄同诸人一网打尽的愿望，除留下一个笑话外没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间 A. 科学成为社会主流思想 B.思想和言论相对自由 C. 学术宽容得到广泛认同 D. 学术自由得到切实保障 20. 1938年，艾思奇在《共产主义者与道德》一文中说道：“如果有人说共产主义者只是国际主义者，不能同时成为真正的民族主义者，因此在中国的共产主义者也不能谈民族道德的发扬，这就完全是一种公式的、形式伦理学的曲解。”这段话表明艾思奇强调（ ） A. 实现马克思主义中国化 B. 加强共产党员的道德教育 C. 放弃国际主义援助 D. 忠实执行国际路线 21．奴化教育是外来民族在其他国家（地区）沦陷区对其原住民实施的精神控制法。日本侵华战争时期，对沦陷区中小学生的阅读书籍进行严密控制。下列书籍中，最有可能被列入禁书的是 A．《阿Q正传》 B．《日语教科书》 C．《论语》 D．《自然哲学的数学原理》 22．著名的历史学家傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动、那个主义……史学便是史料学。”他强调的是 A．以自然科学的方式研究历史 B．要依照伦理观念和政治需要来选择史料 C