山东省高一历史暑假作业（八）.docVIP

2013高一历史暑假作业（八） 一、选择题，下列每题所给的四个选项中，只有一项最符合题意。 1.“所谓不知《春秋》,不能涉世；不精《老》《庄》,不能忘世；不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 A.注重以人为本的理念 B.注重研究社会现实 C.着重研究人与自然的关系 D.重视研究人的前世来生 2．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是 A．墨子“兼爱”思想 B．孟子“性善论” C．老子“无为”思想 D．董仲舒“天人感应”学说 3.“爱是世界最美丽的语言孔子墨兼爱调节人际关系倡导重义轻利讲求实际功利4.右图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐。下列思想与这一不相符的是A.仁者爱人B.人之性恶C.人性本善D.以人为本 战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是 A墨家 B．道家 C．法家 D．兵家 A.向汉武帝谋求高官厚禄?????????? B.发扬光大儒家思想??? C.使儒家学说适应统治的需要?????? D.提醒当权者要实行仁政 7．西汉时，辽宁东高庙和长陵高园殿失火，董仲舒认为两处火灾是“天意”，“天”告诫皇帝应该杀掉那些不听话的诸侯王和不正派的高官。由此可见，董仲舒的思想主张是 A．“天人感应” B．“制天命而用之” C．“君权神授” D．“大一统 8.李慎之在《中国文化传统与现代化》提出：从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”“继 天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A．老子 B．董仲舒C． D．李贽电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是A.孟子“民贵君轻”的儒家思想B.墨翟“兼相爱，交相利”的思想 C.韩非“严刑峻法”的法家思想D.老子“清静无为”的道家思想家中老人时常教育后代说：为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣，遇事要冷静，做到以静制动。显然老人继承了中国传统文化中的 A儒家 B.墨家 C.法家 D.道家 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学????????? B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学????????D．儒家学说于权术 13.冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是 A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．道家、儒家 D．儒家、法家 14.天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是 A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D． 材料一：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也，民为贵，社稷次之，君为轻。 ──《尽心》 材料二：今后有构木钻燧于夏后氏（指夏王朝）之世者，必为鲧（禹之父）、禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤、武笑矣。……是以，圣人不期修古，不法常行。一法而不求智，固术而不慕信。 ──《五蠹》 材料三：吾从北方，闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓杀。 ──《公输》 请回答： (1)材料一体现了谁的主张？其思想可能源于谁？ (2)材料二体现了哪一学派的观点？据材料概述其主张。 (3)材料三是战国时期有较大影响的某一学派的观点，指出这一学派的名称及其材料表达的观点。 (4)上述材料从一个侧面反映了春秋战国时期的一种文化现象，指出这一现象的历史称谓并说明其意义。 17.《汉书·董仲舒传》说：“（董）仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料： 材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝