词的本义和引申义_王力古代汉语捎渡.pptVIP

詞的本義和引申義 一、詞的本義 概念：詞在文獻語言所使用的幾個意義中作為引申派生起點的那個意義。 注意： 1、詞的本義不是詞的原始意義。 2、有文字可攷。 3、有文獻資料證實。 探求本義的方法 （一）分析字形 “頁”，作爲義符，表示與“頭”相關的意義： 顏 額頭，也指顏面。《楚辭·漁父》：“顏色憔悴。” 顛 頭頂。《詩·秦風》：“有馬白顛。” 題 額頭。《楚辭·招魂》：“彫題黑齒。” 領 頭頸。《孟子》：“如有不嗜殺人者，則天下之民，皆引領而望之矣。” 顧 回頭看。《孟子》：“王顧左右而言他。” 斤 向 寸 甘 牧 解 責 習 （二）依據文獻資料 《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，林木不可勝用也。” 《詩·豳風·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐戶。”毛傳：“向，北出牖也。” 《左傳·宣公四年》：“宰夫將解黿yuán。” 《左傳·桓公十三年》：“宋多責賂於鄭。” 注意：1、區分字的本義和詞的本義 注意：2、不迷信《說文》 臥 行 探求本義的意義 1、加深對詞義的理解： 文章、书的序言、前言又称“弁biàn言”。“弁”，甲骨文作双手扶冠之形， 本义是“帽子”。“弁”作为帽子，戴在头部，在人体的开端，因此弁言指写在前面的话。 2、有助於以簡馭繁地掌握詞義 引领北望（《左传·昭公七年》）脖子 → 若挈裘领（《荀子·劝学》）衣领