人教新课标必修二《名著导读-巴黎圣母院》课.pptVIP

人教新课标必修二《名著导读-巴黎圣母院》课.ppt

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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 爱斯梅拉达的“水”异常珍贵:残酷的刑罚没有使他流泪,群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪,副主教的忘恩负义没有使他流泪……而爱斯梅拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉,正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良,唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性,生平第一次流出了眼泪。 3、副主教克洛德·孚罗洛当初收养相貌丑陋的伽西莫多,说明他还是有同情心的,现在的他见到伽西莫多受刑,为什么急忙转身走开了?克洛德·孚罗洛既然能用善心收养伽西莫多,那么也应该用爱心营救爱斯梅拉达,更何况他还很爱爱斯梅拉达。但是,他为什么将美丽的爱斯梅拉达送上了绞刑架? 〖明确〗(克洛德·孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的人物。)他曾有过善的追求,希望成为优秀的神甫他用温情把弟弟抚养大;用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多;他勤劳朴素,穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品,灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝,成了魔鬼撒旦的信徒。 他为了得到爱斯梅拉达用尽了一切卑鄙的手段:劫持,恐吓,威逼利诱。他一方面明白自己所做的一切都是罪恶,另一方面在这条路上越走越远,并把自己邪恶的根源归罪于爱斯梅拉达。最后,在爱斯梅拉达誓死不屈的态度面前,处于“我得不到,也不让别人得到”的阴暗心理,把爱斯梅拉达送上了断头台。 思考: 4、若望·孚罗洛和罗班·普斯潘在文中多次出现,作用是什么?他们仅仅是观众的代表吗? 关于情节 伽西莫多在受刑的时候,人们“诅咒他,嘲笑他,向他叫骂,向他投石子”;而在爱斯梅拉达给他喂水的时候,人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么? 提示:群众前后的态度十分矛盾,而且变化比较突然,但这样的描写还是合理的。一方面,群众嘲笑、辱骂伽西莫多,是因为不知道事情的真相;另一方面,作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心,并通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺,但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动,唤醒了他们人性中的良知,是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量,也是对美好人生的呼唤。//也有人认为,爱斯梅拉达给伽西莫多喂水,群众不是欢呼,而是起哄。从小说“那情景无论如何是很动人的”“观众也都被感动了”等描述可以肯定,这是发自内心的欢呼,而不是起哄。 ◇美丽的爱斯梅拉达走上刑台给丑陋的伽西莫多喂水,这情景会引起看客的很多反应,文中写出了一种,你能合理想像,再写出一种吗? 多重对比手法的运 用,表现人性中美 与丑的对立和交织 一、自身外在形象和内在德行的对比 外表丑陋,但内心善良,在受刑时他表现出超人的顽强和忍耐,可是在爱斯梅拉达送水给他喝的时候,他流出了感激的眼泪。这是人性的自然流露。 二、伽西莫多和爱斯梅拉达的对比 他们的内心都很善良,都有着美好的心灵,但但伽西莫多外貌丑陋无比,而爱斯梅拉达却从内心同情他,为他送上他最需要的水。 三、伽西莫多和他的养父、圣母院副主教克洛德·孚罗洛的对比 克洛德表面上道貌岸然然,内心却自私阴险,是他指使伽西莫多动持了爱斯梅拉达,可是看到他受刑却不闻不问。 四、爱斯梅拉达和围观群众的对比。 看到伽西莫多受刑,被打得死去活来,围观群众不但不同情,反而咒骂他,向他的投石块,伽西莫多求他们给一点水喝,没有一个人理睬,还要侮辱他,可曾被伽西莫多挟持过的爱斯梅拉达却给予伽西莫多以同情,并为他送上他需要的水 五、群众前后表现的对比 在伽西莫多受刑时,他们哄笑,咒骂,当爱斯梅拉达给伽西莫多喂水时,他们又为她欢呼。 美与丑的分辨是一个很困难的过程,不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台,既是对伽西莫多肉体的惩罚,又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台,大千世界,人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上,尽显自身的精彩! 让人性之花灿然开放 【布置作业】 汪曾祺说:“我写的是美,是健康的人性。”结合《读本》40页汪曾祺的短篇小说《受戒》,联系生活实际,谈谈你对“健康的人性”的理解。 * * * * * τ * * * * * * * * * * 巴黎圣母院 1.了解雨果的生平与主要作品,理解浪漫主义与现实主义的创作风格; 2.理清课文情节,体会主人公身上体现出来的人性美; 3.理解文本中多角度对比手法的运用。 教学目标 ★19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。 ★贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶” ★代表作: 长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》 雨果简介   雨果(1802—1885) 19世纪伟大的浪漫主

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