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中国古代文化史专题纲要 李之亮 目 录 目录 目录的产生和发展 古典目录的类别和作用 职官 先秦职官略述 秦汉官职略述 魏晋南北朝官制略述 隋唐官制略述 宋代官制略述 元代官制略述 明代官制略述 清代官制略述 科举 隋代以前的选举概况 隋唐科举简述 宋元明代科举简说 八股文 清代科举考试略述 地理 历代地理划置略述 历代地名的变化和分合 古代文献中的地名称呼 天文 古代对天体的基本认识 北斗、五行、七曜和其他星空现象 天人对应 历法 古代年、季、月、日的记法 三正与闰月 避讳 避讳的原则和方法 避讳的弊端及其利用 舆服 车的基本构造 车的种类 古人的服饰 宗教 宗教概说 道教 佛教 古诗文中出现的宗教名词 美术 历代画家 历代画论 目录 目录的产生和发展 目录是目和录的合称，所谓目，指的是书名或篇名。 目录的产生直接导源于书籍的大量出现。比较成型的目录学专著，当推西汉刘向所著的《别录》。它的义例是： 著录书名与篇名 著述校书的经过情况 介绍作者的生平与思想 说明本书的性质 辨别书的真伪 评论作品的思想或史实的正误 叙述学术源流 判定书的价值 继刘向之后从事目录工作的是他的儿子刘歆。他在刘向《别录》的基础上撮要分类， 编成《七略》一书。这部书的特点是：一、较刘向之书简略；二、把图书按照学术性质分为六类，这六类是：六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技。六类之前有一总要，名之“辑略”，总称《七略》。这部书是我国第一部区别门类的目录学专著。 三国时期，曹魏的郑默撰写《中经》。中经即国家藏书目录的意思。西晋荀勗勗?经藉志》提供了重要依据。 《隋书?经藉志》是初唐便携带一部重要的目录著作，它上承班固《汉书?艺文志》，在各部类之末写序，简述学术源流及其演变，又采用阮孝绪的分类方法，删并为四部四十类，成为一部体例相当完备的目录学巨著，四部的名称定为经、史、子、集，其中经十类，史十三类，子十四类，集三类。此外又附佛、道二录。此书的编撰，直接影响到唐代目录事业的兴盛，唐玄宗开元年间，出现了二百卷之多的目录巨著《群书四录》。 宋代的印刷业兴盛，造成了文化事业尤其是图书业的发达。私人藏书之风也随之兴盛。这些藏书家本人一般都是著名学者，他们编写的私人书目，往往偏重于考订。宋代著名的三部私家书目是： 《群斋读书志》 晁公武撰。此书分为四部四十五类，除对作者、学术源流进行介绍外，多有考订，是目录著作开考订之风的第一部。 《直斋书目解题》 陈振孙撰。此书对每部书加以评论。创立了目录学中的解题体。 《遂初堂书目》 尤袤撰 此书不撰解题，仅记书名，但对于版本情况颇多记述，是版本目录综合著作的开创者。 宋代目录学的研究已建成就，最有影响力的是郑樵和马端临。 郑樵作《通志》二百卷，其中二十略为后人所重，其中的《校雠略《校雠略》，是他一生访书、求书、著录书的经验总结，是把文献学引向理论探索的开山之作。晁瑮?天官?冢宰》说：“惟王建国；辨证方位，体国经野，设官分职，以为民极。” 夏商时期的职官设置比较简单，国君称“后”，“王”，巫史有“史”（卿史、太史）、“尹”；“乍（作）册”等，武官有“卫”、“亚箙”“多射”等，文官有“臣”。“臣正”。“宰”等。 到了周代，职官设置明显地趋于布局的合理化和设置的严密化。这个时期到春秋之末，统治天下的人称“王”，王身边掌握大权的不再是巫史，而是三公（太师、太傅、太保）。巫史之类的官虽然还存在，权力却大大削弱，逐步形成一个以卿士为中心的政务集团。 这些卿士一般是具有较高才干、得到君主信任的异姓贵族，《周礼》一书较为详尽地记载了这些部门的长官名称、人数及主要职权范围，大致如下： 天官 宰冢习称“治官”，掌邦治，以佐王均帮国。 地官司徒 习称“职方官”，掌建邦之土地之图与人民之数，以佐王安扰邦国。 春官宗伯 习称“礼官”，掌邦礼，以佐王和邦国。 夏官司马 习称“政官”，掌邦政，以掌王平邦国。 秋官司寇 习称“刑官”，掌邦禁。 冬官司空 习称“工官”，掌建筑制作百工之事。 春秋战国时期，周王室势力日渐衰微，比较活跃的是各个诸侯国。这些国家的职官设置虽大都沿袭旧制，但各类官的性质又有较大的变化，主要表现在宰相一职上。上面谈到的夏商时期的巫史、周代的三公，实际上都相当于后来的宰相，但他们或借助于神权，或借助于亲族，都未必真有治理邦国的实际才干。春秋战国时期，各国纷争，正当用人之际，君主主要谋臣的贤否，直接关系着国家的兴衰，因此，这个至关重要的位置，便落到了个别具有杰出才干的人身上。 秦汉官制略述 秦始皇统一天下之后，为了适应这种大一统统治的需要，制订了一套比较切合实际的官制，包括中央、地方两套官制，汉代基本沿袭秦制。秦汉官制反映出统一的封建王朝初期统治机构的组织状况。 中央官 秦汉两代的中枢机构分为两府一寺，都相当于