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教育哲学 一、形而上学 形而上学,研究终极存在 上帝是否存在?灵魂是否不朽?人生来是善是恶?人类有自由意志么? 哲学就是对诸多寻常信念的追问,是对前提的分析批判,是“清理地基”的思考。 哲学的组成:形而上学 认识论 价值论 伦理学 二、教育的本质: 教育的隐喻:以比喻或类推的方式,用具体的自然现象或事物来比拟教育。 1.教育即接生:强调由内而外的引导启发。 2.教育即塑造:强调外力的介入与万能,忽略个体的先天差异。 3.教育即雕刻:重视适应个别差异,但忽略学生心灵的主动性。 4.教育即生长:强调内在潜能与外在环境配合。 【以前写过分析,就一个方面写出分析】 几种教育的口号: 1.我们在教儿童而不是教科目 2.没有教不好的学生,只有教不好的老师 3.一切为了学生 为了学生的一切 为了一切学生【进行分析】 三、人的本质: (1)人是社会性的 (2)人有理性思考与语言的能力 (3)人具有发展的本质 (4)人会追求意义 (5)人是自由的 (6)人会追求超越在有限中不断追求无限 四、价值论:关于价值的性质、构成、标准和评价的哲学学说。它主要从主体的需要和客体能否满足及如何满足主体需要的角度,考察和评价各种物质的、精神的现象及人们的行为对个人、阶级、社会的意义。 五、教育价值:1、教育价值是教育主体对教育活动及其结果是否满足自己需要的评价和自己的教育需要、理想的对象化。 2、教育具有许多不同层面的价值,但这些价值都要通过形成人来实现,教育形成的人是实现诸多教育价值的根本。教育的根本价值在于形成人。 教育价值与人的价值:教育的终极价值就在于实现人的价值。人的生命价值、人的个体价值。 个体价值: 社会价值: 教育目的: ?形式训练说:人类心灵先天无固定形式,但有基本之「官能」(faculties),如推理、记忆、想象、判断、思考等。 这些官能有如内在感官,可因后天训练而加强,教育即在训练这些形式「官能」。 重点与问题: 1、注重教学的形式过程而非内容。 2、强调学习的迁移,认为具备基本能力即可处理不同情境。 3、数学、古典学科最具形式训练价值。 4、内容越抽象越好,排斥唯实科目。 5、有陷入教育万能论之危险。 6、脱离学生生活经验及学生兴趣,学习成为苦差事。 7、灌输、训练还是教育? ?实质训练说:它认为普通教育应以获得有价值的知识为主要任务,而学习知识本身就包含着能力的培养,能力无须加以特别训练。 1、教育的目的是向学生传授与生活相关的广泛知识内容 2、与人类的世俗生活密切相关的实质学科(如物理、化学、天文、地理、法律)或实质课程最有价值(代表人物:英国的斯宾赛) ?预备说教育目的:教育目的在于「完美生活的预备」,而要完成「完美生活」,则要掌握「科学知识」。(斯宾塞) 斯宾塞学说述评: 1.他认为知识的「外在价值」、「工具价值」高于「内在价值」与「装饰价值」。 2.将儿童与成人生活世界二分,忽略了二者实为共同生活于世界中的连续体。 3.预备与应用是同时进行的,而非二元划分。 4.学科知识取向,忽略儿童兴趣与生活现实。 ?展开说教育目的:教育是一种展开作用,旨在将人类潜能引向尽善尽美的理想。教育应根据人的内在潜能进行引导和开发。(德国教育家福禄贝尔所提倡) ?教育无目的:1、人类生活是继续不断的历程,教育即是经验的不断发展、改造与创新,因此教育沒有最终的外在目的2、教育本身、个人生长本身即是教育的內在目的。(美国教育家、哲学家杜威所提倡) 教育无目的说的重点与问题: 1、强调生命与教育的连续性,不分割现在与未来、儿童与成人。 2、重视儿童当前所需,能激发其学习兴趣。 3、教育即生活,小区即学校,与生活联系,有益学习成效。 4、「教育即生活」是「隐喻」、「口号」,教育本身并非生活,生活内涵不等于教育全体。 【教育无目的是重点,】 ?教育目的诉求:人的教育:使「人」成为「人」的历程。 1.目的:以人为目的而非手段的教育观点 (1)重视个人主体:人是独一无二的存有。 (2)强调个人价值:人生于世有其价值。 (3)尊重个人意志:人可自我决定并负责。 2.内容:以人为中心的课程设计 3.方法:以人与人之间相互主体性促进「视野交融」,而非人与物之间的主客体视野。 【“教育无目的说”是教育目的中的重点呦^-^】 九、认识论: 认识论:是探讨人类认识的本质、结构,认识与客观实在的关系,认识的前提和基础,认识发生、发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说。又称知识论。 知识本质的问题:什么是知识? 所谓知识,就它反映的内容而言,是客观事物的属性与联系的反映,是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言,有时表现为主体对事物的感性知觉或表象,属于感性知识,有时表现为关于事物的概念或规律,属于理性知识。 三个要素:教师的教、学生的学、教学环

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