论《红楼梦》艺术特色.docVIP

中央广播电视大学人才培养模式 改 革 和 开 放 教 育 试 点 山西广播电视大学开放教育 毕 业 论 文（设计） 晋 中 分校 太 谷 辅导站 本 科（本、专） 汉语言 专业 师 范 方向 题目 论《红楼梦的艺术特色》 ——————————————— 发表日期 2006年 2 月 28 日 撰写日期 2006 年 4 月 31 日开始 2006 年 7 月 9 日结束 答辩日期 2006 年 8 月 日 学生姓名 王娟平 学号 051080280 指导教师 王文蕊 职称 中学高级教师 目 录 封页………………………………..1页 目录………………………………..2页 论文提纲…………………………..3页 内容摘要、关键字(中、英文)… 4-6页 正文……………………………….(7-22) 参考文献……………………………23页 论 文 提 纲 一、序论 红楼梦》是我国文学史上成就最高的一部古典小说，也是世界文化史上能够代表一个民族的文化且具有人类文化普通价值的少有杰作之一。《红楼梦》能够而且已经起到引领中国文学走向世界的作用。《红楼梦》这部百科全书式的著作，多少年来一直被后人传阅、研究，那么它究竟有哪些特点是我们应该学习的？它的艺术特色、个性何在？这就必须从我们中华文化的传统上来看曹雪芹这位伟大作家的文学创作。 二、本论 主题的多义性： 富多样的人物塑造 语言特色 结论 《红楼梦》内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。 研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。?? 《红楼梦》这部百科全书式的著作，多少年来一直被后人传阅、研究，那么它究竟有哪些特点是我们应该学习的？它的艺术特色、个性何在？这就必须从我们中华文化的传统上来看曹雪芹这位伟大作家的文学创作。 一、主题的多义性： 《红楼梦》主题之争，至今不休。说法纷纭，我将其分为六大类： 隐射类：刺和珅说、明珠家事说、纳兰性德家事说、宫闱秘事说（清世祖与董鄂妃故事说） 政治类：康熙王朝政治状态说 自传类：雪芹自传说 情感类：人情说 言情说:全书写得最为缠绵绯恻的即是贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧。而且本书还写了几乎每一位红楼女儿的爱情。 历史类：家族兴衰说 哲学类：色空说 情悟说: 脂砚斋透露曹雪芹将在书的结尾列一“情榜”，看来是欲作“情”之大归结。 人生说: “满纸荒唐言”，最大的荒唐是人生的荒唐。曹雪芹所说人生的荒唐，不是人生观，而是对人生的感慨到了极至。人们在世间面对离合悲欢、世态炎凉、生老病死常常感到无常和无奈。《红楼梦》的第一回中跛道人的《好了歌》就表达了这种意思。“可知世上万般，好便是了，了便是好。”人生的荒唐，引来人生的辛酸泪。《红楼梦》表面是贾家从兴盛到败落，实际是人生价值的失落。 曹雪芹是以“荒唐”的形式、“荒唐”的内容写小说，写出了人生的荒唐、价值的失落、家族的酸辛等。 在充满着悲凉感、荒谬感的同时，又有眷恋感和亲和感。因为不管讲多少“色即是空，空即是色”，其中心还是讲“情”，“情”在《红楼梦》里是难分难舍的，比生死还要强烈。贾宝玉毕竟是小说里的中心人物，他不但对林黛玉是充满了情的，而且对其他姐妹也是充满了情的。这种情是真诚的。即便最后贾宝玉变成石头了，整个贾府轰然坍塌了，整个宇宙灰飞烟灭了，这种爱恋之情依然弥漫在天地间。 形象大于思想。综合上述六种说法，我觉得《红楼梦》的主题是以“情”为中心，经由由“色”到“空”的顿悟过程，向我们展示了宇宙人生的荒谬、悲凉又涤荡着超脱、执著的大爱的玄妙。 二、丰富多样的人物塑造 （１）按照实际生活塑造人物，是《红楼梦》描写人物的基本特征。《红楼梦》描写人物不以奇取胜，而是通过大量的生活细节和人物一般的日常活动来刻画人物性格。曹雪芹吸取了《金瓶梅》以来失败的教训，从中找到一些经验，又继承了前代小说的传统