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召公谏厉王弭谤 单项选择： 我国第一部国别体历史著作是（C）A：《左传》 B：《春秋》 C：《国语》 D：《尚书》 《召公谏厉王弭谤》一文中构成富有民主性精华的命题是（A）A：防民之口，甚于防川。 B：川壅而溃，伤人必多。 C：若壅其口，其与能几何。 D：为川者决之使导。 下列的比喻是说明压制民众言论自由的危害性的是（C）A：为川者决之使导。 B：土之有山川也，财用于是乎出。C：川壅而溃，伤人必多。 D：原隰衍沃也，衣食于是呼生。 “道路以目”出自（B）A：《战国策》 B：《国语》 C：《论语》 D：《左传》 《春秋外传》是下列那部史书的别称（D）A：《左传》 B：《春秋》 C：《战国策》 D：《国语》 下列句子不属于类比说理方法的是（B）A：为川者决之使导。 B：为民者宣之使言。C：民之有口，犹土之有山川也。 D：防民之口，甚于防川。 《国语》的成书年代（A）A：春秋时期B：战国时期C西汉时期D东汉时期 《国语》一书主要反映的思想（B）A：儒家的崇礼思想B：墨家的兼爱思想C：道家的无为思想D：法家的法制思想 《国语》一书偏重（A）A：记言 B：描写战争 C：叙事 D：说理 《召公谏厉王弭谤》一文主要的论证方法（C）A：归纳论证B：演绎论证C类比论证D比喻论证。 翻译 厉王虐，国人谤王。翻译：厉王残暴，国都的人指责厉王。 召公告曰：“民不堪命矣！”翻译：召公禀告厉王说：“人民不能忍受你的政令了。” 国人莫敢言，道路以目。翻译：国都的人不敢说话，在路上用眼睛示意。 吾能弭谤矣，乃不敢言。翻译：我能消除指责，他们不敢说话。 是故为川者决之使导，为民者宣之使言。翻译：因此治理江河的人挖掘河道疏通河流，治理民众的人应该广开言路让人民说话。 是障之也。翻译：这是遮蔽人的啊！ 是以事行而不悖。翻译：这样是让 口之宣言也，善败于是乎兴。翻译：从口中说出来的话，是关于兴败的啊！ 行善而备败，其所以阜财用衣食者也。翻译：遵循有利的行为并为失败作准备，这是使财用衣食富裕的原因啊？ 夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？翻译：人们在心中考虑并从口中说出。在心里考虑清楚并付诸行动，怎么能够堵住呢？如果堵住老百姓的口，那能够支持你的又有几个呢？ 阅读理解 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。” 召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽贤曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣近规，亲戚补察，瞽、史教诲耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出原隰衍沃也，衣食于是呼生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 解释选文中带横线文字的含义弭谤（消除指责）行善（）与（支持） “川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”用的什么论证方法？说明怎样的道理？ 召公认为为君者应该怎样治国？ 季氏将伐颛臾 单项选择 “既来之，则安之”出自（）A：孟子《寡人之于国也》 B：《论语?季氏将伐颛臾》C：培根《论学问》 D：鲁迅《灯下漫笔》 晚年致力整理“六经”，对传播和保存我国古代文化作出重大贡献的作家是（）A：孟子B：老子C：孔子 D：司马迁 《论语》的内容是（）A：孔子的言论 B：孔子的言行 C：孔子及弟子的言行 D：孔子及弟子的言论 下列句子中加点词词类活用不同的一项（）A：故远人不服，则修文德以来之 B：既来之，则安之C：远人不服，而不能来也 D：无乃尔是过与 “祸起萧墙”成语源自（）A：《召公谏厉王弭谤》 B：《冯谖（xuan）客孟尝君》C：《季氏将伐颛臾》 D：《秋水》 在《季氏将伐颛臾》一文中，下列论据不是用来反驳论点的有（）A：陈力就列，不能者止 B：危而不持，颠而不扶C：君子嫉夫舍曰“欲之”而必为之辞 D：远人不服，则修文德以来之 下列诸子散文在属于儒家经典著作的是（）A：《论语》 B：《墨子》 C：《庄子》 D：《老子》 下列不属于《季氏将伐颛臾》中的成语的是（）A：既来之，则安之 B：祸起萧墙 C：季孙之忧 D：五十步笑百步 下列属于对话体驳论文的是（）A：《寡人之于国也》 B：《季氏将伐颛臾》 C：《答司马谏议书》 D：《论毅力》 下列不属于类比说理方法的是（）A：虎兕出于柙 B：龟玉毁于椟中C：陈力就列，不能者止 D：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 翻译题 季氏将有事于颛臾。 无乃尔是过与？ 陈列就列，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 君子嫉夫舍曰“欲之”而必