影视艺术黑板报.docVIP

影视艺术创作中，比较强调影视艺术作为时间艺术的观点一 直影响着我们的创作方法。法国电影理论家马 塞尔·马尔丹曾说：“在作为电影世界支架的空间——时间复合体(或空间——时间连续)中，只有时间才是电影故事的根本的、起决定作用的构件，空间始终是一种次要的、附属的参考范围。”在这种观点的指导下，长期以来我 国的故事片大多数都是以叙述故事情节的发展来结构影视，它是一种线性的思维方式，是按故事情节开展的环境背景来考虑空间的，但影视故事与一般的故事是不同的，它必须以造型 ——空间的形式呈现出来，通过造型表现手段——光影、色彩和线条所组成的构图、色调和影调来叙述故事，抒发情感，阐述哲理。因此，更确切地说，影视艺术应是一种时空综合艺术。 影视艺术对叙事要求也很高。影视叙事要注意故事与情节。故事主要是指，事件的发生或产生的行为被讲述出来成为结果。而情节即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的互相关系。只有搞清楚二者，才能很好地把握新闻叙事。在新闻叙事中，还要注意细节。所谓细节，就是指影视作品中的某种能够集中反映事物本质特征、揭示作品内涵的“特写”，是硬实作品对特定信息元素的着意刻画和突出表达。除了细节，还有冲突。冲突不仅一般地强调事件的因果联系，强调事件的发展要由一定的原因来推动，而且强调时间的产生、发展和最后的结局都是人物之间矛盾冲突带来的。此外，在叙事时，还应该注意时空、人物和主题，注重叙事模式，采用修辞与悬念，使叙事文本更受人欢迎。 影视艺术的生产过程，从前期准备到后期的策划、营销作者都做了全面分析。阐述了现今影视艺术生产的情况、存在问题，并对问题提出了行之有效的解决方法。 电影发展的原动力在于人类亘古以来试图超越时空局限的强烈愿望，科技的进步使人类终于获得征服时空局限的物质手段。同时，电影的发明不仅诞生了一门新的艺术形式，也深刻影响着人们传统的思维形式。电影是通过摄影机或其他视听信息记录手段，将活动影像记录在胶片或其他载体上，然后通过放映机或其他放映设备，将这些活动影像映射于银幕或其他观赏载体上的过程。当电影诞生之后，人们在摆弄这个玩具的时候，发现它不仅能记录一个简单的动作，而且可以记录有含义的事实、重大的历史事件，还可以通过记录来叙事。由此，电影便被纳入人类交流思想感情的语言符号范畴之中了。 除了电影，还有电视的影响。关于电视艺术的内涵，至今在理论界仍没有得到统一认识。在《广播电视词典》中，对电视艺术有狭义和广义的两种解释。狭义的解释认为，电视艺术包括一切艺术类节目，如电视戏曲、电视歌曲、专题文艺节目、电视剧等。广义的解释认为，一切的电视节目都含有一定的艺术性，所以电视艺术即泛指一切电视节目。作为一种新的文化形态，它不但拥有一个强大的遍布社会各个角落的电视传播网络系统，搜集、加工、生产制作各种视听兼备的信息，而且它还以特有的表现形式和表现手段，创造出独树一帜的电视文化产品。同时，以其视听兼备、表现逼真，以及时空自如的传播功效，形成了一个前所未有的庞大的接受群体。 影视文化凭借其卓越的表现和传播手段，能最广泛地普及文化，对人类社会产生着广泛而深刻的影响，使社会文化的总体结构和比重发生重大变化。影视文化受众面广，能够广泛影响不同层次的观众，因而大大改变了人类的认知方式，提高了人类对新鲜事物的感知能力，提高了文化的渗透性，扩大了文化的参照系，在很大程度上打破了国家、民族和语言的界限，是一种带有世界性的文化现象。 影视艺术是艺术，是人类以审美方式去把握世界的独特形式。人类究竟为什么在以政治的、经济的、历史的、哲学的诸种方式把握世界之外，还离不开以审美方式去把握世界，当代人为什么在丰富多样的文化生 活中还需要观赏电影、电视艺术节目.原因很简单，但也很深刻。那就是人之所以为人，乃是区别于其他动物的一种高级形态的理性情感动物，有着独特的精神家园需要坚守。艺术是人类情感的载体，惟有通过审美方式把握世界，惟有通过文艺创作、鉴赏和批评活动，始能陶冶情感，净化灵魂，升华人格，从而坚守人类神圣的精神家园，促进人与社会的自由全面发展。正如胡锦涛同志精辟阐述的：“文艺历来是陶冶人们道德情操、抒发人类美好理想、丰富人们艺术享受、推动社会发展进步的一个重要领域。”当代影视艺术创作必须旗帜鲜明地坚持繁荣先进文化，建设和谐文化，促进人与社会自由、全面发展，坚持以符合科学发展观的“以人为本”的美学理想去确定自己的发展方位 影视艺术创作是人类的审美活动。“在今天，审美也就是对现代化社会的前瞻，是人的再塑造，是对人类历史上一切文化成就的批判继承即扬弃，是对永恒的追求。在信息爆炸的时代，审美就是对平衡、完整和真实的渴望；是对健全人格的渴望；是对获得一种适度感和良好判断力的渴望。”既是审美，影视艺术当然要给人以视听感官的快感。绕过快感，那是说教，不是艺术，也非审美，但止于快感，尤