周敦颐的与谐观在中国“与谐思想”发展史上的独特地位.docVIP

周敦颐的和谐观在中国“和谐思想”发展史上的独特地位 王宏涛. （西北大学南亚中东所 ，陕西 西安 710069 ） 摘要：“和谐”思想在中国曾经经历了两个发展阶段：第一个阶段是从史伯到孔子再到子思的先秦时期；第二个阶段是从周敦颐到二程再到朱熹的两宋时期。第一阶段为伦理化阶段，哲学思辨不多，也并没有形成系统的理论；第二阶段则为系统化、理论化、哲学化的阶段。周敦颐是“和谐”思想发展的第二阶段的开创者，他不仅对这一范畴论述最多，而且将之系统化，理论化，哲学化，从而为该思想的普及做出了独特的贡献。 关键词：和； 和谐社会； 中和 ； 中庸 ； 礼 胡锦涛总书记在党的十六届四中全会上指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这一执政理念一经提出，立刻在海内外引起了巨大反响，有香港媒体评论认为，“和谐社会”理论的提出，标志着我国在经历了毛泽东“斗争哲学”、邓小平、江泽民“发展哲学”的执政理念后，正式进入了胡锦涛“和谐哲学”的执政新理念的新时期。 现有的政治教科书中，将“和谐”这个思想，归于欧洲社会主义思想家，如法国空想社会主义者傅立叶曾发表《全社会和谐》一文，指出现存资本主义制度是不合理的，必将为“和谐制度”所代替；英国空想社会主义者欧文在美国印地安纳州进行共产主义试验，也以“新和谐”命名；德国