列夫_托尔斯泰创作中宗教存在主义意识_谈托尔斯泰创作中_死亡_主题.pdfVIP

2005 年第 2 期 外语学刊 2005 ,No . 2 总第 123 期 　 FOREIGN LAN GUAGE RESEARCH Serial No . 123 列夫 ·托尔斯泰创作中的宗教存在主义意识 ———谈托尔斯泰创作中的“死亡”主题 　　 戴卓萌 (黑龙江大学俄语语言文学研究中心 , 哈尔滨 150080) 提 　要 :20 世纪存在主义世界观面临的任务是还人以个人意识 。俄罗斯伟大的现实主义作家列夫 ·托尔斯泰早在 19 世纪 80 年代就以其天才的感悟力在俄罗斯文学史上先于其他作家完成了从个别主人公的命运向人的存在化理念的 ( ) 转变 从《三死》到《伊万 ·伊里奇之死》。从《战争与和平》到晚期的《疯人 日记》、《伊万 ·伊里奇之死》、《克莱采奏鸣曲》、 《谢尔基神父》乃至《复活》等 ,生存与死亡 、界限等问题始终贯穿于托尔斯泰的创作中 ,并最终以作家特有的、宗教的方式 得到解决 。本文拟从作家作品中对“死亡”的描写入手 ,来探讨作家展示给读者的存在主义意义上的“存在”、“生存”与 “死亡”的内在涵义 。 关键词 :宗教存在主义 ;死亡 ( ) 中图分类号 :H0 - 03 　　　　　文献标识码 :A 　　　　　文章编号 :1000 - 0100 2005 02 - 0105 - 07 　　19 世纪 80 年代至 20 世纪初是俄罗斯思想复兴 、繁荣 “存在主义”意识 :文学中的存在主义意识和哲学中的存在 的时代 。这是一个“旧的价值体系全面崩溃 、新的价值体 主义意识 。文学中的存在主义意识因素早在古希腊荷马 、 ( ) 系尚未形成的时代”金亚娜 2003 :271 。作为“上帝死了” 埃斯库罗斯的作品中已初露端倪 ,后来又为但丁 、彼特拉 的回声 ,人开始直面自我的存在与个人心灵的混沌 。在一 克 、莎士比亚 、普希金 、果戈理 、托尔斯泰 、陀思妥耶夫斯基 个新的历史氛围中 ,文学家 、艺术家和哲学家们开始重新 等人继承和发展 ;而哲学上的存在主义意识则是指产生于 思考个人的使命 、关于个性的新的自我表现方式 。这一时 20 世纪 20 —30 年代 、最终形成于 40 —50 年代的一个重要 期的俄罗斯文学发展的进程充满了各种独特的现象 。对 的思潮流派 ,它标志着西方哲学近现代转型的完成 。前者 以往价值的重新定位 ,要求作家用与现实相适应的新的创 具有较后者更为悠久的发展历程 ,因此具有更为深刻的历 作手法对文学描写的现象进行诠释 。描述和揭露在危机 史内涵 ,而后者则以提出问题的尖锐性 、论述的思辨性和 四伏的现代社会中人的个性的丧失 、人的自由的被剥夺 、 彻底的批判性更为引人注 目。本文所谈到的“存在主义” 人之受制于物和一切异己力量促成了文学中存在主义思 更多的是用于前一个意义上 ,但也不排除为了说明问题而 想的出现 。在这一时期的俄罗斯作家中 , “为存在主义形 不时借用哲学中“存在主义”的内涵 。 ( ) 成提供了非常重要的思想材料”刘放桐 2000 :333 的当属 对于俄罗斯古典文学传统来说 ,一个重要的观点是生 陀思妥耶夫斯基和列夫 ·托尔斯泰 。其中 ,“充满内心冲突 活的意义