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略论钱锺书的以诗解 《诗》 沈 岚 （苏州大学 文学院，江苏 苏州 215123） 摘 要 ：钱锺书《管锥编》读《毛诗正义》，是别具一格的以诗解《诗》的典范之作。本文主要探讨了钱锺 书先生尊旧解而出新意的研究手段、设身诗境探幽发微和多诗合观及平行研究的方法。 关键词 ：钱锺书；《管锥编》；尊旧解；以诗解《诗》；多诗合观 作者简介 ：沈岚（1973— ），女，江苏苏州人，苏州大学文学院博士生，主要从事比较文学研究。 ( ) 中图分类号：I207.22 文献标识码 ：A 文章编号 ：1001-4403 2011 01-0135-04 收稿日期 ：2010-09-15 中国最早的 305 篇诗歌，本来都是歌词，皆 者自当借重，所谓站在巨人的肩头向上攀登。《毛 可用乐器演奏、歌唱、伴舞，先秦称之为《诗》、《诗 传》是战国时代荀子的学生鲁国人毛亨所著的《毛 三百》，西汉时被朝廷奉之为经，方有了《诗经》 诗诂训传》的简称。《毛传》偏重解释字义，章句训 的名称，并沿用至今。经学时代，经生宗经征圣， 诂多据先秦典籍，保存不少古义，也有附会处。东 不通艺事，多迂阔可哂之解。清姚际恒的《诗经通 汉章帝时立于学官，是《诗经》最早的注释本。郑 论》，批评“汉人失之固，宋人失之妄，明人失之 笺是汉末郑玄的《毛诗传笺》三十卷的简称。郑玄 凿”。认为《诗》是中国的辞赋之源，彻底摆脱了 对毛传进行了补充、说明和完善，还对毛传未注 汉宋樊篱，开始注意诗的文学意义 ；清方玉润的 的字词作了解释，并酌采鲁、齐、韩三家诗说，予 《诗经原始》，是清人注意从文学角度解诗的代表 以疏通、阐发，确立了毛诗不可动摇的地位，是 作。他重视诗的 “陶情寄兴”作用，反对 “俗儒说 中国古代诗歌注解的第一座丰碑。《毛诗序》是毛 《诗》，务求确解”。今之学者，视阈大开，从宗教、 诗学派的奠基之作。诗序提出了一些文学理论问 文化、文学等角度重新审视《诗》。钱锺书先生《管 题，是后人研究《诗经》的出发点之一。《毛诗序》 锥编》读 《诗经正义》，纯粹读古诗，体大思精、中 分大小序，前人把冠于全书的序言称为《大序》， 西一贯、古今会通、多学科融汇，以我辈之学识， 是先秦儒家诗论总论，它比较完整地论述了诗歌 虽不能读懂几何，但也时时有茅塞顿开之感。 的特征、社会作用以及表现手法等。把每篇类似 题解性质的短文称为《小序》，是先秦至西汉儒家 一、尊旧解而出新意 诗说的总结，在先秦典籍中可以找到例证，对理 解《诗》首先要通文本字词，观词之始终，见 解诗的主旨有所帮助，但也有不少穿凿附会的解 文之于全篇，方能明白《诗》的本旨，读懂全诗。 释。孔颖达的《毛诗正义》，汇集汉晋以后各家成 虽说 “诗无达诂”，读解自有多向可释性，但总有 果，包罗古义，成为集大成者。在文字训诂上多 一逼近原意的合理解释。《诗》作为儒家经典，数 有发现，见解精当，但对诗歌的本旨及其文学成 千年来无数知识分子为之皓首穷经，他们从事的 就置而不论，是明显的不足。宋朱熹作《诗集传》， 传统阐释学在文词训诂上取得辉煌成就，读《诗》 采用孟子 “以意逆志”法，就诗篇本身探究其本