龙岗区2012-2013学年第一学期期末试卷评讲.pptVIP

2012-2013龙岗区期末考试试卷讲评 2014.1.8 区分体裁与题材 体裁：指文学作品的表现形式。如：四大文学体裁：诗歌、散文、小说、戏剧。 题材：指文学作品中具体描写的生活事件或生活现象，它是从内容的角度来划分的。 * * * 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰： “子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。 且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。 吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。 向,介词 到，动词 你所讲的这些理论，编造它们的人都死去很久了，骨头也都烂了，只剩下他们的这些话还在世间流传。 作为一个君子应该是时机到了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。 我听说，一个善于经营的商人，应该把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；一个有盛德的君子，应该表面看来像个愚钝的人。 是周朝看管国家藏书室的小吏。 去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以 告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞； 鱼，吾知其能游；兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞 者可以为矰至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹 龙邪！” 你应该抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。 我能够告诉您的，就这些罢了。 名作动，织网捕获 制成丝线去钓它 Zēng，名词用作动词，用箭去射 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂 去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子 乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 宗旨 他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。 把……作为 阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 　　 勉强 或曰：老莱子，亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同 时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 应用 这是因为他能修道养心而长寿的啊。 　 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦 与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。” 或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有谁知道哪种说法正确。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙 假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。 于是，便 安家 áng，同“昂” 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”， 岂谓是邪？ 贬斥 大概就是说的这种情况吧？ 太史公曰：老子所贵道，虚无因应，变化于无为，故著书辞称微 妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于 名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道 德之意，而老子深远矣。 老子推崇的“道”，虚无，顺应自然，以无所作为来适应各种变化，所以，他写的书很多措辞微妙 韩子依据法度作为规范行为的绳墨，决断事情，明辨是非，用法严酷苛刻，绝少施恩。 不易理解。庄子宣演道德，纵意推论，其学说的要点也归本于自然无为的道理。申子勤奋自勉，推行于循名责实。 都是从不同的角度继承了道家的理论，可见老子学说的影响有多么巨大了。 1.D．（家，安家） 2.B．（A介词，向/介词，对于；B连词，表承接；C介词，把/连词，因为；D代词，那；代词，他） 3.A．（③关令的话，④孔子语，⑥对韩非的评价。） 4.B．（老子是在临隐前为后人留下了一部五千字的《道德经》） 5.兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/至于龙吾不能知/其乘风云而上天/吾今日见老子/其犹龙邪！（每断错２处扣１分，扣完为止） 6.（1）我能够告诉您的，就这些罢了。（“子” ，你，1分；“而已” ，罢了，译出语气1分；句意1分，共3分。） （2）他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。（“居”，住，1分；“去”，离开，1分；句意1分，共3分） （3）有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种法说正确。 （“或”，有的人，1分；“莫”，没有谁，1分；句意1分，共3分） （4）如果六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就有足够的力量抵抗秦国。 （“使”，如果，1分；“人”，民，百姓，1分；句意1分，共3分） （5）怎么整天默默地在这里，真像个女孩子呀？ （“何”，怎么，1分；“类”，像，1分；句意1分，共3分） （1）七言绝句 花（每空2分） （2）诗的首句描写物候，兼点时令。（1分）由于江南气候温暖，二月已花满枝头。（1分）一个“满”字，传达出江南之春给人的繁花竞丽