中文摘要
二十世纪三十年代起,海德格尔的思想出现了被称为“海德格尔I向“海
德格尔II’’的转向。在海德格尔II中,海德格尔逐渐放弃了从“此在出发来追
问存在的意义,并开始寻求一种新的思想开展方式,郎韭窒婴丝笪星曼言。这种
非客观化的思与言的实现就是丛澍莅盔缝莶重黜皇远昼墅塑箩。在海德格尔看
来,之所以沉是荷尔德莶的透墼,是因为荷尔德林的诗在蕴含了诗的规定性同时
还诗化了诗的本质,更为重要的是,荷尔德林的诗思入了存在之真翌,以此切入
了海德格尔的思想主题。
三十年代,海德格尔的哲学研究转向诗和艺术,并不是要作一些美学或文艺
学的研究和批评。根据海德格尔,这乃是一种思之必然。因此,我们可以说荷尔
德林给予海德格尔的启示是至关重要的,以至壬列猫迩堡楚堂鍪丝闺登塑堡昼成
为造堡整丕丘翅思想建圣勾鼬重垂垄多。在这一意义上,海德格尔说,荷尔德林的
诗歌和他的思想有处于一种非此不可的关系中。
尽管荷尔德林向来作为诗人即文学家,出现在读者和研究者的视野中。在海
德格尔那里,萄签德拄则翌哒星=蚕截然丕旦笪窒查当现。海德格尔为我们提供
了观察荷尔德林的另一视角,在这一过程中,海德格尔也为自己寻找到了哲学运
思的新的入口。本文重点在于讨论荷尔德林与海德格尔基于诗歌这一载体的思想
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