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训诂学复习整理 一、训诂学简介 阅读书目：  杨伯峻：《论语译注》 许慎：《说文解字》 陆宗达：《训诂简论》 张永言：《训诂学简论》 郭在贻：《训诂学》 许威汉：《训诂学导论》 齐佩瑢：《训诂学概论》  鲁迅1934年12月20日《致杨霁云》的信中说：“我以为一切好诗，到唐代已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之‘齐天太圣’，大可不必动手，然而言行不能一致，有时也胡诌几句，自省殊亦可笑。”这句话里的“齐天太圣”，1981年版的《鲁迅全集》注释为“原作‘齐天大圣’，即孙悟空。” 这个注释有无问题？ 查看鲁迅手稿，本来就是写作“齐天太圣”，注释者所谓“原作”的说法，并无依据。“太”和“大”是今字和古字的关系，“太”后来表示“大之极”“尊于大”，鲁迅这里是戏称“齐天太圣”，表示比“齐天大圣”还大，大到真的能翻出如来掌心的程度。 由此可以推究，“太庙”“太上皇”“太学”“太子”“太孙”“太叔”“太弟”…… 一、训诂和训诂学 1.”训诂”的提出 章太炎（章炳麟）首先提出“中国语言文字学”这个名称，认为中国的语言文字的研究包括三个方面：文字、音韵、训诂三个方面。这实际上就是传统的中国语言文字学研究的三个内容，过去称为 “小学”。小学的研究一般着重于对古代文献的书面材料（主要是传世文献）为主要研究材料。