选自临川先生文集(中华书局1959年版)伤.docVIP

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  • 2015-12-10 发布于江苏
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选自临川先生文集(中华书局1959年版)伤.doc

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选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)。伤,哀伤。 文 评 点 pān):同“攀”,牵,引。〕 yè):四处拜访。〕 第一段:写仲永才能初露时期的情形,主要内容有两点:一是写仲永幼年作诗的非凡才能,二是写其父贪利而“不使学”的错误做法。“不使学”,点出了仲永才能衰退的原因,预示了他“泯然众人”的结局。 “世隶耕”铺垫“未尝识书具”,衬托其非凡天资,暗点下文其父“不使学”的一个原因。 铺陈其非凡天资,处处令人称奇。 “邑人……乞之”“父利其然”“不使学”乃因果相承。 “不使学”三字为全文关键,为仲永的变化伏笔。 余闻之也久。明道〔明道:宋仁宗年号(1032—1033)〕 chèn):相当〕mǐn)然:消失,这里是毫无特色的意思。〕 第二段:写仲永才能衰竭,终于成为普通人。这是“不使学”的必然结果,与仲永幼年时天资过人形成鲜明对比。 以上两段为叙事部分,详述方仲永的事例。 “余闻”一句承前启后。“之”,代上述情况。 本段叙事,仅用一“闻”一“见”一“问”,寥寥数言,极简略而又层次分明。 “泯然众人矣”一句点明结局,痛惜之情溢于言表,发人深省。 王子〔王子:王安石的自称〕曰:仲永之通悟〔通悟:通达聪慧〕,受之天〔受之天:“受之于天”的省略,意思是先天得到的。受,承受。〕也。其受之天也,贤于材人〔贤于材人:胜过有才能的人。贤,胜过、超过。材人,有才能的人。〕远矣。卒之为众人,则其受于

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