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浙江民间信仰现状及其调研述略 叶涛 　　【内容摘要】民间信仰研究是当前宗教学、民俗学、社会学、历史学等学科关注的热点。本文对近三十年来浙江省民间信仰研究成果进行以点带面的综述性介绍，主要涉及近三十年来浙江民间信仰的重要著作、浙江民间信仰史的研究、以神祇信仰为代表的专题性研究、当代浙江民间信仰的田野调研等。 　　【关键词】民间信仰 浙江 学术史 综述 　　 　　 　　本文主要从民间信仰研究成果、民间信仰的历史、民间神祇专题研究以及当代民间信仰的调研等四个方面，对近三十年以来浙江省民间信仰研究进行学术史的梳理。由于受到资料不足和撰写时间的限制，本文采用以点带面的方式，希望能够对浙江民间信仰研究有较为全面的介绍。 　　 　　一、　　　　 浙江民间信仰研究成果概况 　　——以著作为线索的介绍 　　 　　近三十年浙江民间信仰的研究，呈现出明显地发展脉络：史料整理——田野调研——系统研究。 　　最早对民间信仰予以关注的是民俗学者。在二十世纪八十年代浙江省出版的一批民俗志著作中，民间信仰就成为其中的重要内容。八十年代初期，浙江部分地县编纂了反映区域民俗历史与现状的民俗志著作，这些著作多为内部印刷，流通范围有限，但其中都比较系统地对当地民间信仰的历史和现状进行了描述。如1984年印刷的《金华地方风俗志》[1]，专门辟有“信仰习俗”一章，其中又分为“神祇”、“仪典”、“驱邪”、“预卜”、“禁忌及其它”五部分。“神祇”一节中，细分为观念神、偶像神、职业神、佛道神；“仪典”部分，介绍了庙会、开光、接龙、拜斗、浴兰盆、道场、靠庙、游桥、打醮、出巡、祭谱等金华地区的民间信仰代表性仪典。在《金华地方风俗志》的封底处，印有“丛书目录”，从中我们可以得知当时金华所属的每个县区都有编纂一本风俗志的计划，每一本中都应该有民间信仰的内容。[2]钟伟今主编的《湖州风俗志》[3]一书，也对信仰与神祇、庙会、禁忌等内容予以专门介绍。1986年，《浙江风俗简志》[4]出版，这是我国第一部省级民俗志著作。该书是按照浙江行政区划来划分章节，每个地市一章，在每一章中，都有民间信仰的内容。在此后编纂出版的《浙江民俗大观》[5]、《温州民俗大全》[6]、《婺州民俗大观》[7]、《绍兴百俗图赞》[8]、《苍南风土》[9]等著作中，民间信仰的内容都占有相当的比例。2003年出版的《中国民俗大系·浙江民俗》[10]，是一部系统全面介绍浙江民俗的著作，其中有一章“民间信仰民俗”，分为“诸神信仰”、“庙会”、“巫与巫术”、“预知信仰”等，对浙江民间信仰事象予以较为全面的介绍。上述民俗学者的著述，大多为资料汇集和事象介绍，分析研究的成分不足。 　　对于历史上浙江地区民间信仰资料的整理，以《中国地方志民俗资料汇编》[11]最为全面。该《汇编》“华东卷·中”对浙江省1949年之前地方志书中涉及民俗的内容进行了摘编，主要分为“岁时民俗”和“礼仪民俗”两大部分，有的还单列出“生活民俗”、“信仰民俗”。民间信仰的内容过去的史料记载极为有限，该汇编对浙江省志书中传统信仰民俗的编纂，是一次较为全面系统地对于浙江民间信仰史料的梳理，为今后研究工作的开展提供了宝贵的资料。 　　九十年代初期，台湾学者王秋桂主持“中国地方戏与仪式之研究”大型调研计划，在大陆进行了涉及二十多个省区的大规模调研工作。该计划以中国传统戏曲与祭祀仪式为研究对象，大量记录了长期存在于民间祭祀仪式中的戏曲文本及其相关信仰仪式的活动。该研究计划的成果，后来以《民俗曲艺丛书》[12]的形式，陆续推出了80余种原始资料与调研报告专辑。该计划对于促进大陆学界进行相关研究起到了重要作用，并在调研过程中培训了一批地方学者。浙江省的学者也参与这项计划的基础调研和撰稿工作，并出版了《浙江省目连戏资料汇编》、《绍兴救母记》、《浙江东阳市马宅镇孔村汉人的目连戏》、《浙江磐安县仰头村的西方乐》、《浙江傩戏资料汇编》、《绍兴旧抄救母记》、《浙江省新昌县胡卜村目连救母记》、《绍兴孟姜女》等多部资料与调研成果结合的著作。 　　今天浙江省的地理区域属于历史上的吴越地区[13]，在对吴越地区民间文化进行调查和研究中，民间信仰是重要内容。自二十世纪八十年代中期以来，在姜彬的主持下，上海、浙江和江苏二省一市的民间文化学者，曾联合对吴越地区的民间信仰进行了较为全面的历史研究与田野考察，出版了《吴越民间信仰民俗——吴越地区民间信仰与民间文艺关系的考察与研究》[14]。该书在大量史料和田野调查资料的基础上，从神歌、仪式歌、宣卷、戏曲、舞蹈、美术、迷信语、灯会、传说故事诸方面。对吴越地区民间信仰的产生、发展、变迁、乃至衰亡的全过程，进行了历史考察，揭示了吴越地区民间信仰与民间生活、民间文艺之间的内在联系。1992年浙江省民间文艺家协会编纂出版了论文集《吴越民俗》[15]，该书