道家的潇洒.pptVIP

酷，其实就是~~~自在！ 这是一个快速变化的时代，我们的物质丰富了！寿命增长了！而清净却少了！快乐也少了! 这是一个不安的时代，我们不断地拥有却觉得更匮乏！我们寻求认同却显的更焦虑！ 科技昌明，仍解不开人生的难题！ 我们争取自由却不自在! 学习目标： 了解老子“道”的思想、智慧、自然之奥妙。 了解庄子对生命的见解、逍遥， 及其修炼方法、审美情操。 学会： ①儒道之别，②道是什么，③善于自我反省， ④学习水的善行，⑤生命的本质在于去除欲望 ⑥与天地合为一。 儒家思想以人为中心，强调人的社会性; 道家重视人的自然性，强调智慧的觉悟 和解脱。道家说：以人为中心去思考问 题，最后必徒劳无功，何不敞开眼界与 心胸，从整个宇宙来看一切，只有不受 时间和空间的限制，心灵才能自由逍遥。 道家学派简介 　　老子（约公元前571－前472）春秋时代思想家，道家学派创始人。楚国苦县（今河南鹿邑东）人，任周王朝藏史，掌管图书。与孔子是同时代人。道教以老子为祖师。据《史记· 老子韩非列传》载，孔子曾到周拜见老子，老子希望孔子深藏若虚，涵养道德。孔子对老子评价很高，认为他象龙一样，高深得不可测度。 道德经的由来 周衰，老子离开周王朝，到达秦国，过函谷 关时应关尹子的请求，著《道德经》后不知所终。 《道德经》一书使用【韵文体】写出，和孔 子、墨子的语录体不同。“道”是老子思想的 核心，书中对“道”的描述很多，他认为“道” 是宇宙的原始状态、天地万物的本源所在。 老子说：“道生一，一生二，二生三，三 生万物。”宇宙万物都是道运动变化的结果。 简单的说：道是清静无为，德是柔软谦卑，它 们生养万物而不主宰万物，这就是自然。 第三，因为道的循环反复，天地间的事物就 有正反、有高低、有贵贱、有吉凶、有祸福等 等的对立关系。但物极必反，也不是固定不变。 第四，老子有丰富的养生思想，认为人如果 有道德，就能健康长寿。 第五，老子还认为，人具有道德，就能够正 确地全面地反映事物，呈现本然状态。在自我 的领域中，老子主张“无为”。无为才能自作主宰, 然后在经验世界中，发挥“无不为”的支配作用。 老子的智慧 在应世的原则上，老子主张“不争”，不争才能“无尤”，不争可使“天下莫能与之争”。 “柔软”是德的表现，唯有因循自然：以柔克 刚、以静制动。老子主张绝圣弃智、绝仁弃义，排斥桎梏人性的文明，抨击假仁假义。 最后，老子以“小国寡民”作为政治理想。 善于自我反省 《老子》一书 81章，有24章提到“圣人”、“我”、“吾”、“有道者”这些概念。 那么，做圣人有什么秘诀？ 首先要善于自我反省，知道自己的缺点所在。 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病， 以其病病。夫唯病病，是以不病。《老子·71章》 解释：知道而不自以为知道，最好；不知道而 自以为知道，就是缺点； 圣人因为他把缺点当缺点 所以改过后就没有缺点， 正因如此，圣人没有缺点。 上善若水 儒家、道家都非常推崇“水”的德行。 上善若水，水善利万物而不争，处众人之 所恶，故几于道。《老子·28章》 解释：最高的德行就像水一样，他帮助万物 但不与万物争，停留在众人所厌恶的地方， 所以很接近“道”。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤《老子·28章》 解释：水居于卑下的地位，默默无名，却能洗涤 万物的肮脏污秽；心胸宽大不分彼此，能够南北 兼容；万物不能离水存活，靠其维持生命；涨潮 有期、雨露有时非常守信；水能照应到万物：水 到渠成；水能随方就圆千变万化；依时而动，不 违物性。正因为它的不自私，所以不召怨尤。 消除烦恼要去除欲望 道家对人的欲望与烦恼观察得非常细腻、深刻。 老子说：对人生的许多事情要“保持距离”，才能保 全自己。因为保持距离是为了减少外界对耳目的干扰。 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽； 驰骋田野，令人心发狂；难得之货令人行妨。 是以，圣人为腹不为目，故去此取彼。《老子·12章》 五种颜色让人眼花缭乱； 五种声音让人听觉失灵； 五种滋味让人口不辨味； 纵情于狩猎作乐，让人内心狂乱； 稀有货品让人行为不轨。因此， 圣人只求饱腹而不求目眩，所以 摒除物欲的诱惑，重视内在的满足。 五色： 青（木）.红（火）. 黄（土）.白（金）.黑（水）