福建省漳州市芗城中学高中音乐 3.6鼓乐铿锵教案.docVIP

3.6鼓乐铿锵 教学目标 一、聆听《锦鸡出山》、《滚核桃》、《童谣》，感受、体验乐曲的音乐情绪，想象乐曲所表现的生活内容，了解乐曲的表现方法。 二、在感受、体验乐曲的音乐情绪，理解乐曲的音乐内容的基础上，学习掌握“打溜子”、“鼓乐吹”及“吹歌”的音乐知识。 三、通过对《锦鸡出山》、《滚核桃》及《童谣》的感受和体验，激发学生对本国本土的民族民间音乐文化的关注与热爱。 教学重点 感受、体验作品的音乐情绪，了解其创作手法及所表现的音乐内容。 教学难点 理解情境与节奏的内在联系。 教具准备 音响、多媒体、课件、打击乐器。 学情分析 由于学生大多来自农村学校，音乐知识薄弱，节奏感差。这节课要学习的节奏多，学生通过多看、多模仿来学习。为理解音乐内容及音乐情绪，适当引导学生了解打击乐器的演奏方法以及这些方法所表现出来的音乐效果。引导学生演唱部分节奏谱及旋律谱并进行节奏打击练习。 教学过程 一、导入 利用多媒体播放一组打击乐视频，通过看这组视频，能最直接的让学生感受到打击乐来源于生活，激发起学生的学习兴趣，引入新课。 二、新课 （一）《锦鸡出山》 1、了解土家族： 主要分布在湖北恩施土家族苗族自治州、长阳和湖南湘西土家族苗族自治州等地。土家族的民族称谓始于十至十三世纪，民族语言称作“毕兹卡”而汉语叫作“土家”，其含义都为“本地人”。 土家族的族源，众说不一。从土家族在丧葬、祈雨、以虎为图腾等习俗和围篝火歌舞的方式来看，土家族与羌族和与羌族有着密切血缘关系的彝族，都有着若干共同之处。由此可见，土家族与古羌部族的关系是密不可分的。在宗教信仰方面，也以信奉道教、佛教为主，有着浓厚的“天人合一”的生命意识。 2、视听《锦鸡出山》，边听边引导学生理解这首乐曲是通过对生活情景的描绘。 简介作品： 它是一首根据湖南土家族人民喜闻乐见的民间音乐打溜子改编的乐曲。乐曲以锦鸡出山为描写对象，通过马锣、大锣、头钹、二钹四件打击乐器特有的音色及多变的演奏技法，生动的刻画了锦鸡的各种生活动态，并借此表现了土家族人民热爱生活的乐观情趣。 提问：①聆听乐曲，说说有哪些乐器？②听过这首乐曲后，从节奏上或是从速度、力度上你能感受到什么音乐情绪吗? 乐曲表现了人们热爱生活的乐观情趣。 ③你能想象出怎样的一幅景象? 乐曲内容多描绘动物形象及表现劳动的生活情景。多用于丰收、节日、喜庆活动引导学生练习其中的节奏。 出示打溜子的一叫典型节奏： 呆配 呆卜卜︱当卜七卜 当‖ 学生练习这组节奏，掌握打溜子的典型节奏。 4、复听，根据提示，想象音乐情景，完成表格问题。 山间春色：表现山清水秀、春暖花开、美丽怡人的春天景色。乐曲采用上下句对偶及螺蛳结顶的手法陈述音乐内容。 结队出山：揭示锦鸡由少而多，由静而动的结队出山的情景。 溪间戏游：表现锦鸡嬉戏的欢乐情景。 众御顽敌：表现发现敌情、与敌对峙、向敌进攻、群起而攻、敌人退却逃跑等形象。 荣归：表现锦鸡胜利后昂首阔步、神气十足的形象。 段落 表现手法描述 速度 节奏 力度 山间春色 中快 由松到紧，由疏到密 平稳柔和 结队出山 稍快 由疏到密 由弱至强 溪间戏游 稍快 前面简洁松弛 后面紧凑密集 富有变化 众御顽敌 变化的速度 疏松的节奏转化为密集的节奏 出现节奏重音 有起伏 荣归 中速 严谨稳健 由强到弱 ①欣赏感受音乐情绪色彩，观察演奏技法，思考作品的结构，全曲可分为几个部分？ 结构：头、身、尾 学生分析作品结构 关注头尾相似之处，与身的部分对比之处。 明确头尾部分具有散板特点，无明显的规律的律动，中间身的部分才具有明显的节奏感。 分段欣赏三个部分片断，进一步明确作品段落。 ②欣赏视频，想一想，在鼓的哪些部位发音？ 演奏手法：十名鼓手合奏，技法包括：桥击鼓梆、乔击鼓面、闷击鼓面、双手交叉桥击鼓梆、交替敲击鼓槌和鼓梆、单手滚奏、闷击向前推奏、闷击向后退奏等。 ③欣赏过后，师生交流作品表现的内容——作品表现农民秋收时节在房顶晾晒核桃的情境以及他们丰收时的喜悦心情。 2、练习节奏。 学生可以用身边的筷子、钢笔、课桌和饮料瓶等创造头、身、尾结构的短小的节奏作品。表演。（创作过程中，注意引导段落的区分可以用音色、节奏等对比体现） 3、复听，想象劳动情景。 （三）《童谣》 1、简介作品 根据北京儿歌转化而来的民间器乐曲。它以吹歌的形式出现，管子在其中发挥了重要作用。乐曲表现了一种欢快、活泼、诙谐的音乐情绪。以吹管乐器为主，辅以打击乐器。因演奏曲目多采用民歌或戏曲唱腔，所以有吹歌的名称。 2、聆听乐曲。 提问：乐曲的音乐主题有几个？它们在乐曲中出现几次？ 把乐曲《童谣》和前面两首乐曲对比开来，总结出一种先数板、后唱歌，以吹管乐器为主，打击乐器为辅的一个类别“吹歌”。 3、讨论乐曲的风味，模仿北京方言口语。 4、朗诵“口噙子数板”。 5、