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第十四章 批判理论 中国农业大学人文与发展学院 李红艳 marychen2006@ 什么是批判理论（critical theories)： （1） 公开支持某种价值观并且用这种价值观来评估和批评现状的理论，提供了其他解释大众媒介的社会角色的方式。 （2）将大众媒介、大众文化和各种各样的社会问题联系在一起。 （3）关注媒介控制权和所有权问题。 （4）希望通过理论探索和研究成果对现实世界的改变形成影响力。 缺陷： （1）过于政治化，呼吁的社会行为过于主观化； （2）研究论据建立在主观观察的基础上。 批判理论的基本特征 1 他们对现代资本主义社会持批判态度，认为现代资本主义社会中，“促销文化”已经极为常见，甚至成为了一种倾向，大众传媒是如何表现和强化“促销文化”的成为重要的课题； 2 3 用何种方法和途径来使人们被剥夺的基本价值得以恢复，乃是研究的目的。 传媒以何种方式和手段剥夺了人们的权利和自由，应当成为研究的焦点； 随着社会传播的不断发展以及研究上的碰撞与交流，这两大学派在方法论上已经互有借鉴，在社会观和传播观上也有所融合。 批判理论 主要包括以下流派： 5.意识形态霸权理论 2.法兰克福学派（新马克思主义） 1. 马克思主义理论 4.文化研究学派 3.传播政治经济学派 1 马克思主义理论 （1）马克思开辟了从宏观视角分析社会结构的方法，将等级制度归结为一切社会的根源，认为必须通过工人阶级或无产阶级来终结。 （2）社会精英阶层是通过生产资料来直接控制社会的，即通过经济基础来间接控制社会。 （3）同时，社会精英通过对文化，即社会上层建筑的控制来维护他们的权力。文化是一种是可以被随意操纵的，这些文化形式的综合便是意识形态。 （4）意识形态的作用就像是毒品，大众被欺骗了、被影响了还不自知。 （5）社会变革的唯一希望是一场大众夺取经济控制权即生产资料控制权的革命，对上层建筑即意识形态的控制自然就会得到解放。 （6）上层建筑的改良运动无法实现社会革命，只能通过从社会精英阶层手中夺权的革命，才能实现社会变革。 2 法兰克福学派（新马克思主义、西方马克思主义,Frankfurt School） 由德国的法兰克福大学社会研究所构成的学术团体 。可以分为三个主要发展阶段： 1930年至1949年间创立时期。（1933年迁往美国，先后隶属于纽约的哥伦比亚大学和伯克利的加利福尼亚大学） 。1949年，应西德政府的邀请，霍克海默和阿多诺等人回国，重建社会研究所，二人分别担任研究所的正、副所长。 因此，1949年至60年代末为法兰克福学派的中期，是法兰克福学派成员重新回到德国，这是法兰克福学派的鼎盛时期。 本雅明 从20世纪70年代起，法兰克福学派进入发展晚期，主要代表人物相继去世，学派开始走向解体和转型的时期。 主要代表人物：霍克海默、阿多诺、本雅明（第一代）； 马尔库塞、弗洛姆、列奥·洛文塔尔、哈贝马斯等（第二代）； 马尔库塞 弗洛姆 后期法兰克福学派的代表性人物：哈贝马斯（Habermas，Jürgen）。德国当代哲学家 主要代表著作： 《公共领域的结构转型》 《沟通行动理论》 第三代（当代及其解体时期） 。 霍耐特：尤根·哈贝马斯最具影响力的弟子和传人。在2001年3月出任法兰克福社会研究所所长以后，他的思想越来越受到了包括中国在内的世界性关注 阿克塞尔·霍耐特(Axel Honneth 1949-) 3 传播政治经济学派： 兴起于20世纪60年代。 （1）主张去媒介中心论，避免传播本质主义，置传播现象于资本主义社会不平等权力关系的大背景之下，关注资本主义发展过程中积累方式的演变及传播在演变中的地位与作用，并且从全球视角研究问题。去媒介中心论把传播系统看作是社会中根本的经济、政治、社会和文化过程的一个组成部分(Mosco,1996,p.71)。 （2）把社会过程和社会关系放在研究的“前”景（foreground）加以突出。揭示传播在社会中是如何被构建的，什么社会力量在传播渠道的形成中发挥了作用，通过这些渠道传送的信息所波及的范围有多广，传播资源的社会分配是一幅什么样的图景。 （3）对传播机构和过程进行衡量与评估。衡量的内容包括传播业在经济中的地位, 意义的生产从属于资本积累的程度，传播产业所有权的集中/多元化程度，国家权力、传播机构、广告、市场逻辑对内容、形式和受众群体组成的影响程度，传播资源和权利在阶级、性别、种族、地区、国家间的分配形态，制度许诺与制度实现间的差距以及解放与压制的对比状态等。 （4）知识是是理论和实践相互构建的产物。学术实践的目