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- 2015-12-17 发布于广东
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* 二、学习目标 1、积累“之 、 亲 、 子、不必 、是故”的用法与意义。 2、把握“大同”社会的社会风貌,体味当下社会中的“大同”政策。 大道之 行也 给下列加红字注音 选贤与能 讲信修睦 矜寡孤独 男有分 货恶其弃于地 幼有所长 jǔ mù guān fèn wù 初读:正字音: zhǎng 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 再读:自主学习,疏通文意 1.予独爱莲之出淤泥而不染 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 而两狼之并驱如故 大兄何见事之晚乎 2.渔人甚异之 父异焉 父利其然也 稍稍宾客其父 细读讨论:本文是从三个方面来说明“大同”社会的理想的,请用自己的话概括! “故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” “男有分,女有归” “货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己 ”。 (1)人人都能得到全社会的关爱。 (2)人人都能安居乐业。 (3)货尽其用,人尽其力。 老吾老,以及人之老 幼吾幼,以及人之幼 孟子 “有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。” ——洪秀全 洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。 孙中山说:人类进化之目的为何?即孔子所谓大道之行也,天下为公。 ——孙中山 “各尽所能,按需分配”,是共产主义的社会制度的基本概念 ----马克思 *
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